302. 入山身担上师责（下）（1 / 2）

达瓦措姆闭目静坐，渐渐沉入功境之中，柳致知往火堆中加了些柴，也盘坐在一旁，却未入静定，而是感应着周围的变化。

两个小时过去了，达瓦措姆睁开眼，起身活动了一下手脚，柳致知也睁开了微闭的双目，赞许道：“不错，能一坐两个小时，可以行一套拳，活动一下全身，你现在还做不到气血不滞而周流全身，以后打坐结束，都可以这样做。”

达瓦措姆依言将柳致知传授给她的拳术打了一遍，然后又坐到床上，柳致知说到：“现在你就躺下休息吧，不过躺下之后，你以无上瑜珈四段中第一段摊尸法运行一遍。”

达瓦措姆躲下后，便按柳致知的吩咐，以摊尸法运气，先是观想远方一个白色如乒乓球大小的白色小球飞快而来，心中默念咒音“吽”，白球自印堂天目位置入体，沿中脉而下，然后在体内按照一定路线行走，这是苯教的一种炼气法门，这是第一阶段，当第一阶段有了效验之后，将自身思维化为灵子飘出体外，类似道门修行中的阴神出体，后面还有两段，分别是应用灵子进入他人体内和操纵他人。目前，达瓦措姆所修行不过是第一段，柳致知引导达瓦措姆修行的路线很清楚，主修是苯教的九乘次第，这是苯教的根本法门，名称虽与红教，也就是宁玛派的大圆满的九乘次第一样，但实际内容却完全不同，虽然最后也是圆满乘。

苯教的无上瑜珈实际上是一种睡功，柳致知以它作为九乘次第修行的辅助手段，这两种修行密法构成达瓦措姆修行的根本，然后，以拳术作为活动身体的手段，免得长时间静坐影响身体，再以一些法术和毒术为用，虽然到现在，柳致知还未指导达瓦措姆修行法术和毒术。但法术实际上已开始打下基础，祈祷法和观察法便是一种法术基础。

达瓦措姆依言修行过了摊尸法，柳致知便让她好好休息，这一天来，对她来说。也不轻松。也很疲惫，便沉沉地睡去，柳致知依然盘坐在那里，微微闭上眼睛。静静和周围浑然一体，他虽修行，却不是平时的功课，此时的他，只要有危险进入一定范围。身体自然会醒来。

柳致知静静地坐着，夜晚的森林并不寂寞，时不时有夜行生物发出声音，更不用说蚊虫一类的东西，但柳致知身边很静，火堆在摇曳，达瓦措姆因身周洒过了信美香，没有蚊虫之类的干扰，睡得很香。毕竟劳累了一天。而柳致知身边根本没的蚊虫之类，柳致知身上气息锁定之后，就是蚊虫之类，也感觉不到柳致知的存在。

到了半夜时分，柳致知陡然睁开了眼。林中有一处，有一双眼睛盯自己，柳致知向那个方向望了一眼，那边有一只动物。好像开了灵智，在那边正在窥探柳致知。

柳致知抬眼望去。正好和那只动物一对眼，那是一只长臂猩猩，正在棵大树上望着柳致知，眼中发出一种幽光，按理来说，猩猩应该睡觉了，它们不是夜行生物，而是以白天活动为主。

那猩猩一看到柳致知望着它，好像有些畏惧，迟疑了一下，转身而去，柳致知给火堆添了些柴火，然后又重新双目垂帘，继续感应着周围的动静。

这一夜，倒没有出现什么意外之事，天亮之后，达瓦措姆洗漱后，先将拳法练了一遍，然后开始吃早饭，是一些野果，还有昨天剩下来一些烤肉，然后将火堆熄灭。

柳致知进一步强化达瓦措姆的观察法训练，经过昨天一天观察，达瓦措姆的观察法虽未形成本能，但也形成一种反射，好像有一种应该是这样的感觉。

柳致知今天先讲解如果泡制药材，指出了这里数种名贵药材，并教她就地采取，利用木材制作盒子，并在盒子上刻上符箓，以便能保持药效，她学的很认真，也动手制作了盒子，并采摘了数种药材，简单泡制后放入盒中，背在后背上。

这一天下来，到傍晚时分，却是出了此处森林，落脚在阿尼桥附近，并未露宿，而是入住了客栈，柳致知要了两个房间，就在此处休息了一个晚上，柳致知让达瓦措姆按昨晚功课流程走，自己静坐了一会，便也上床休息。

次日，过了阿尼桥，又入热带丛林之中，柳致知也未顺路走，而又一次带着达瓦措姆钻入丛林，这一天，大部分是在丛林中度过，不仅是采药，更让达瓦措姆进行简单制毒，这是一个漫长的训练过程，柳致知不可能一一指导，而是让达瓦措姆自己做，反正如何做，脑中通过虹光传承所得知识上对制毒讲得清清楚楚，柳致知主要指导达瓦措姆基本制毒手法，而高深制毒术只能等她以后慢慢掌握，那种经验不可能靠别人。

这一天，达瓦措姆倒制成两种毒药，一种是从植物块茎所得一种粉末，混合一种致幻菌类所配成，如果用于人体，可以对过改变菌类的比例，药的作用也随之不同。