24. 借问仙道有凭否（1 / 2）

冬日的夜晚很冷，柳致知又是在山腰间过夜，好在天很好，在没有城市灯光干扰的地方，夜空显得特别透澈，那种幽静深邃，令人着迷。

天虽冷，丝毫影响不了柳致知，柳致知仰头望着星空，不由生出生命有限，宇宙无穷之感慨，世人大多数陷入碌碌之中，很少有人关注头顶的这一份的天空，生命中美好就这样逝去，现代人太忙碌了。

柳致知没有做任何防护，就盘坐在山石，在这美丽的夜空下，与天地万物相交流，一夜时光很快，在无人之处，自己的内心更能真实的体现，一个人，如能沉在心，在无人之处，往往能体会到平时根本不能体现的诸多身体心灵的秘密，修行的秘密不在别处，许多人找秘笈，事实上一切秘密都在你自己，修行界一句老话：“万劫迷头今始悟，原来自性是文殊。”文殊是七佛之师，算得上最高明的老师。

在柳致知不觉间，晓星西沉，东方已露白，柳致知睁开了眼，散去手印，起身活动了一会，终于太阳东升，阳光洒在山崖上，就在那一瞬间，两个凹槽亮起一抹淡淡的彩虹，柳致知神识与之一触，心印顿时展开，这次没有什么花式，直接是一串信息，直入心中一问：仙道有凭否？

柳致知露出了苦笑，修行人，特别是道教修行人，居然对这个问题产生了疑惑，道教一切修行，最终目的都在于得道成仙，然而又有几个人真正做到，更要命的是，又有几人见到过仙人，但关键的是，如果连这点都怀疑，那么修行的根本就动摇了。

柳致知也未见过仙人，他自己是这样以为的，但他却未有这种疑问，因为柳致知所遇让他对仙道并无怀疑，最典型的例子是龙谓伊，龙都存在了，都入了大海，还有什么不可能存在，还有一点让柳致知从未动摇的是，就是他所求是对宇宙奥秘的追求，是对大道探究，仙并非他的目标，他是求道，不是求仙，正因为这样，他从未细想过仙道是否可凭。

此时被对方一提醒，反而有些疑惑，这不足动摇他的道心，这个疑惑就是传说中那种仙人是否真的存在？这是一种科学中发展起来的怀疑，不是信念，对柳致知修行并不会产生影响，因为他所求目标是格物之道。

在面对这个问题，柳致知心念一动，说：“不论是否可凭，我只管探索下去。”这不是豪言壮语，而是心念，在心印中，如果说谎是没有意义，所现一切不过是本心折射，而是你思维投影而现，自然契合心印。

此念一动，一道灵引投入心灵之中，柳致知刹那间明白了，周围一阵恍惚，柳致知好像阳光中升腾的水汽，变得模模糊糊，一步迈出，面前的山崖顿时起了一阵涟漪，柳致知已经进入洞府之中，此处洞府与龙首山显然不同，洞顶一颗明珠闪着淡淡的幽光，整个洞府影影绰绰，笼罩幽幽的淡蓝色光华之中，有些诡异。

柳致知抬起头，看着那颗幽蓝的明珠，明珠好像磷火一样，心念一动，御物的法力立刻作用在明珠之中，刹那间，光华大作，明珠发现明亮的白光，洞府之中一遍光明，这些都是由灵引中信息所得，洞府分为四间，前三后一，后室比较大，前三室，中间是客厅，左为丹房，右为贮藏室，后面一间是修行的静室，也是那位前辈的居所。

柳致知心中对这处洞府结构了然与心，是刚才那道灵引所留，柳致知先进入左室，里面是一具丹炉，整个为铜制，上面布满了符箓，一边是堆放着木炭，一边是各种矿物原料，按类排放好，还有一些植物类灵药，可惜都已腐朽，更为巧妙的是，洞壁边缘，还有一处水坑，却是从石壁中渗出，集成水洼，却一点也未溢出，还有数个蒲团，却是用一种香兰草编成，草显然经过洗炼，没有一丝腐朽的样子，这应该是照看丹炉所用。

墙上刻着一些字，主要是丹炉使用的仪式与一些注意点，如何开炉，如何起火，如何控制火候等，并没有其他东西。