2. 论修行,道于平常当体会（1 / 2）

“不敢，姑娘一身修为，得苯教之真传，千百年来，苯教已经式微，想不到在姑娘手中见到，发扬光大，任何一种技艺，能千百年不绝，有它存在的理由，姑娘不必多礼。”天师笑到，达瓦措姆也见礼。

柳致知问达瓦措姆：“你怎么来到这里？”

“我自毕业后，参加发国家的宗教组织会，我去了好多地方，听说龙虎山是道教天师的祖庭，便慕名前来，谁知这个小道士不让我进去，说什么外道不得入内，我便与他发生了争执。”达瓦措姆还有点愤愤不平。

张天师笑到：“你进的地方，本是龙虎山历代祖师所安息的地方，龙虎山自立山以来，历代祖师有飞升的，也有不成功的，在此皆立有他们的牌位，是龙虎山一处不对游人开放的地方，姑娘请见谅。”

见张天师这么一说，达瓦措姆也有些不好意思，柳致知笑到：“既然来到此处，我们就进去讨一杯茶喝。”

张天师笑道：“此话外了，龙虎山的茶水还是有的，里面请。”张天师在前面领路，并不是进入先前的地方，而是上了山，在大殿中柳致知上了声，然后到偏殿用茶，分主宾坐定，张天师说：“道友此来，可是为了找张启威？”

“瞒不住天师法眼，我的确是来找张启威夫妇。”柳致知说到。

达瓦措姆好奇地看着柳致知。她并不认识张启威，不过看张天师的意思，这人张启威是柳致知的好友，她有点不好意思，自己居然闹到张天师这儿，这也是她的出身决定的。毕竟她出于门巴族。对汉族文化并不太了解。

张天师没有在意这件事，对柳致知说：“你来得不巧，张启威夫妻不在家，好像去购买什么东西，具体我就不知道了。”

“我也不是有意来拜访，他不在并没有什么事，对于龙虎山道法。我也是仰慕已久，晚辈正好请教。”柳致知笑着说。

“请教不敢当，道友的水平已是极高，龙虎山可不敢张狂，可以相互讨论，自古以来，谈玄论道。人生乐事。天下修行，皆是殊途同归。”张天师说到。

“天师高论，我想知道天师对神灵是如何看法？”柳致知虚心请教，他已经知道神灵之事，但修行之中，特别是内修。更多的不问神灵。

“道教论及诸神，有三般。一是天生神灵，此类神灵在我看来可以说虽存在，但不必理他，他们不问人间世事；二是山川社稷风雨雷电等神，这类神灵不过是假言而存，偶有意识，不过人类自身所赋予，为崇拜产物，此是一大类法术的基础；三是自身之神，自身功能显现，这三般神灵，则是意识精神世界一个部分，道教在世俗的人眼中，是为宗教，而在我等修者眼中，不过是弄假成真。”张天师说到，这一番话，对柳致知来说，并没有出乎柳致知的认识，但对达瓦措姆来说，则陷入沉思，柳致知以前零星的跟她提及过，说过类似的看法。

“果然是道无鬼神，独来独往。”柳致知叹到。

“道不问鬼神，而道教为宗教故，借鬼神而教化，世间的事说白了，唯自然耳，鬼神则不过是自然的一部分，天地之间，人与天地并为三才，人的尊荣并不在神灵之下。”张天师说到。

“天师拜神否？”柳致知问出这个问题，口气之中没有一丝嘲笑，这个问题一出口，不禁达瓦措姆感到诧异，而张天师身边诸人不禁变色，张天师却好像没有看见，柳致知的修行到了这个程度，直抒胸臆，这是一种真性情，《列子》上有一个故事：

列子在学习道术的时候，三年之内，心中不敢计较是与非，嘴上不敢谈论利与害，然后才得到老商斜着眼睛看一下罢了。又在两年之内，心中比学道前更多地计较是与非，嘴上更多地谈论利与害，然后老商才开始放松脸面笑了笑。又在两年之内，顺从心灵去计较，反而觉得没有什么是与非；顺从口舌去谈论，反而觉得没有什么利与害；老师这才叫和他坐在一块席子上。又在两年之内，放纵心灵去计较，放纵口舌去谈论，但所计较与谈论的也不知道是自己的是非利害呢，也不知道是别人的是非利害呢，身外身内都忘得一干二净了。从此以后，眼睛就像耳朵一样，耳朵就像鼻子一样，鼻子就像嘴一样，没有什么区别了。心灵凝聚，形体消失，骨肉全都融化了；感觉不到身体倚靠着什么，两脚踩着什么，心灵想着什么，言论包藏着什么。如此而已，那一切道理也就没有什么可隐藏的了

这段话的状态就是柳致知问此话的状态，他问此话时，心中无有半丝不尊敬，当然这是面对张天师这样的修者，他才问出这样的话，如果不是张天师，他也不会问出这样话。

张天师微笑抬头：“我当然拜神，不仅拜神，而且拜祖师，我在拜他们时，心中没有一丝杂念，很虔诚，拜神如神在，这不权是一个天师的职责，而且也是一个修者应尽的本份，同时也是和光混俗。”