第二百五十二节 寿诞（六）（1 / 2）

679号被从奈若界召来后,却立即附身寄生了一名圣巫宗弟子,不过他落在圣巫宗山门又哪里逃得出去。

眼看要被当成妖魔伏诛时,679号却忽然向玉羽琼提出合作。

据他所言,他来自于奈若界,那里有诸多的怪异生灵,其中却有两种生灵最可怕。

第一种便是他们脑魔一族,雌雄同体,能自生卵孵化,不过产卵不易,每个脑魔族人一生更是只有一次产卵。

从魔卵开始至孵化后都不易,需要以其他生灵的脑浆融于池中,来供给魔卵最初的幼体滋养,到其具有初步本能,能食人脑髓寄生成那种紫色软体才算是初步长成,之后便恐怖异常,成年后天生极强的神识,能控慑其他生灵为仆为奴,能将自身移植寄生于不同的生灵身上。

另外一种却是奈若界的一种超级生灵脑蜗,这怪物喜静不喜动,但是脑蜗却能如巢穴般产出诸多的仆兵。

这些仆兵并不是脑蜗真正的血脉,而是一种类似于工具的存在,具有不同程度的灵智,听从脑蜗的命令。

脑蜗进食乃至进化,需要藏于地底的灵石或是其他含有大量元气的东西,其他生灵如果被其吞噬,根据其解析血脉的程度,也能在其子民身上部份复现。

所以这脑蜗天生便与脑魔是对头,脑魔是具有智慧的生灵,把自己之外的生灵都是当猪羊般养着,需要时才附身寄生吸食。

而脑蜗却是不分好歹,一股脑的吞噬,而且还生出具有其血脉的子孙,最初的那脑蜗被称为母蜗,这些子孙和最初的那个脑蜗天生便有精神上的感应连接,具有可怕到极点的配合,也能产生仆兵。

母蜗产生其他脑蜗的目的,就是用它们却占领其他地盘,为它获取更多的灵石和生灵,供其吞噬进化。

母蜗的贪婪自然触犯了脑魔的利益,因为按脑魔的习惯是将其他生灵作为猪羊一般蓄养,而脑蜗却是破坏者,不管三七二十一全都吃掉,这其中甚至包括了脑魔。

两者在奈若界相遇的那一刻便斗了起来,而且相生相克。

脑魔同样能寄生在脑蜗生出的那些工具般的生灵身上,甚至控制一大批低级生灵,反过来向脑蜗发动进攻。

但是脑蜗却是能不断的产生的仆兵,以数量上的优势拖垮脑魔,脑魔由于生育和生长都不容易,初生体在脑池中相遇时还会互相吞噬来追求个体的更强壮,所以数量并不多。

后来脑魔中的长老们便想出一个办法,他们创造了主宰。

他们用大量的其他生灵的脑浆形成了一个巨大的浆池,然后每一个脑魔在临死前都会回归到这浆池中,将自身的精华融解在其中。

足足花了数千年,数千脑魔族人的精华融解在内,甚至包括了不少脑魔长老,最后才以当时大长老为主体进行了一场秘法融合,诞生了主宰。

主宰能像母蜗一样,天生对所有的脑魔进行感应,从而实现精神连接,只要在一界之内,脑魔们都可以将自身的信息传递给主宰,主宰再传递给其他族人。

同时主宰也具有强大到惊人的神识,足以干扰到母蜗对其子孙的感应。

凭借主宰对母蜗的干扰,脑魔们才有机会占据脑蜗,从劣势开始扳平。

就这样脑魔和脑蜗一族在奈若界又斗了几千年,其他生灵便成了他们的消耗品,两个种族都意识到这样下去,迟早奈若界会灭绝。

所以两族都突破虚空,不断向其他界天送出族人的种子或是零散的族人,希望能找到新的食物来源。

直至有一天罗喉魔主降临奈若界,才发生了巨大的变化。

具体情形679号没有说得非常详细,只知道这个可怕的罗喉魔主竟然先后控制了母蜗和主宰。

不过罗喉魔主并没有去改变脑蜗和脑魔的争斗,相反他似乎还隐隐鼓励两族继续争斗。

而主宰便再也不是从前的主宰,从前的主宰更像是脑魔们的一个精神中枢和超级工具,虽然是由某位大长老融合而来,但是仍然会尊重每一个脑魔的独立性。

而自从被罗喉魔主控制了之后,主宰便变得霸道,开始想掌控脑魔们的行动来,由于脑魔都是些具有极高神识的生灵,本身也具有心灵控摄的神通,所以即使是主宰也不可能同时控制所有的脑魔,但是机灵的一点的脑魔发现,只要不断的与主宰连接,便会受到其洗脑般的影响,潜移默化。

脑魔们开始分化,大部份慢慢习惯了被主宰影响,他们开始称主宰是伟大的存在,魔主罗喉是至高无上的。

而少部份的脑魔非常惊恐,他们认为这一切来自于那个罗喉魔主,那是一切邪恶变化的根源。

679号就是这少部分中的一个,所以他们遭到了主宰的清理。

这近千年来,这些异类的脑魔切断了自己和主宰的连接,在奈若界东躲西藏,但还是一个又一个的像老鼠似的被抓了出来,成为主宰的一部份。

若在以往,每个脑魔都会认为这种回归是神圣的,但现在679号他们却抗拒这种回归,因为现在的主宰是邪恶的,是不干净的。

脑魔中的反抗者越来越少,679号是幸存者,直至有一天他遇上了玉羽琼的召唤,于是跨界而来。

但是他也带来了一个惊人的消息,那可怕的罗喉魔主已经打开了此界的通道试图降临此界。

最初玉羽琼是不相信的,但679号以性命担保,他能感觉到有一些族人已经来到这个世界。

由于见识过679号寄生的可怕,如果真的有诸多的脑魔来到了这里,这将是一场灾难。

为防万一,将信将疑的玉羽琼这才起意带着他找上潘秀儿,以他为素本,让潘秀儿研究。