四百六十八章 镜山之会(七)（1 / 2）

云筝听后，更是脸现忧色，道：“筝儿也知道，在当时的情势下，势必要有一个人站出来，接下这一战，但这却不等于定要项大哥去送死。”

项飞云轻叹了口气，捏着云筝的小手道：“我也不是去送死，我只是代替伯仁谷主去完成这未竟的一战。”[]

云筝继续追问：“可是如果连伯仁谷主都不敌的话，项大哥又怎能会有取胜之机？难道说是伯仁谷主帮你开启了地界灵核么？”

提到伯仁，项飞云的眼神中立刻充满了无限崇敬之意：“伯仁谷主大智大勇，既知不敌，便不惜以身相试，擂台之上，宁可舍弃性命不要，也要一一为我保留下对耶利奇出招攻击的生命体验，使我有可能从中找出破绽，觅得胜机，继而转败为胜。这等大仁于国，无惧个人生死的高风亮节委实令飞云感动不已。”

云筝听到这里，眼睛一亮，道：“这么说来，伯仁谷主难道在殁世之际，已然觅得了对付耶利奇的制胜之法么？项大哥现下是否也已经知晓了？”

说完之后，神色亦是一黯，又道：“谷主大仁大义，的确令人钦佩，爹爹在世之时，谈起当世高人，也最是推崇谷主他老人家。”跟着幽幽一叹，想到相距不盈月余，圣域便迭遭剧变，爹爹圣君直至龙神谷的诸位高人竟是相继而殁，眼前局势，当真令人不容乐观。

项飞云却犹自陷入对伯仁的追思仰慕之中，缓缓说道：“项大哥不知伯仁谷主于最后辞世之际是否已然觅得了制胜之法，但根据谷主封存于灵核内的生命经验显示，他老人家在临终之时，仍然萦绕脑际的有两个意念：一是谷主已然看出了耶利奇的武功修为不够纯粹，甚至极为偏颇，以至于像‘耶稣的晚餐’这等深奥秘技在他手中亦不能发挥应有威力。再就是谷主于生命的最后，竟然果断舍弃了他平生奉行不渝的儒道之心，这似乎亦在暗示着什么。”

云筝听后说道：“项大哥可否把当日擂台之上，伯仁谷主和耶利奇决战的情形，详尽向筝儿讲述一遍，让筝儿也帮项大哥代为参详。”

项飞云大喜道：“我正是要筝儿你帮项大哥出主意呢？”当下又把日前擂台一役从头至尾向云筝细说一番。

云筝秀眉微蹙，边听边加以思考，待得项飞云述说完毕，又略略沉吟一会，柔声道：“筝儿常听爹爹言道：‘一个人武功修为的高下，初时常着意于武技的优劣，渐渐能再上一层，由外而内，注重自身内功的修行，而大凡能最终成为真正高手者，则在于内心境界的提升。’还说‘所谓的高手之争，实际上就是思想之争、境界之争。’我想这一点伯仁谷主自是不能不知。而他老人家在临终辞世之际，所仍紧紧执着的这两个意念，应是在告诉项大哥，一是这耶利奇的心灵境界尚远远为修行到他异域思想的极致，再者谷主于最终断然舍弃毕生所秉持的儒道之念，那即是说，面对耶利奇所展露出来的异域哲思，谷主认为非是儒道两家的思想所能应付，而应求诸于第三种思想。项大哥你说那是什么？”

项飞云道：“这个我也想过，难道伯仁谷主认为，这第三种思想即是云师晚年所习的佛家思想么？”

云筝抬起头来，扭身抚上项飞云的脸颊，笑道：“筝儿的项大哥果然不笨，依筝儿看来，伯仁谷主之所以寄希望于你，就因为项大哥因着爹爹遗赠的灵镜心莲而习得的一丝佛悟。谷主当是认为，要在武功修为的境界上全面压倒耶利奇，或者至少可以和他所修习的异域哲思不相上下，那就唯有来自西域的天竺佛学了。”

项飞云道：“原来这佛家的思想竟是来自西域天竺的吗？可是筝儿，项大哥原本读的书就不多，于这佛家，更是之前从未有过接触，仅凭云师的一点心迹，是很难完全领悟的，何况时间又是如此短暂？筝儿可有什么好主意？”

云筝眼珠一转，笑道：“学而时习之，不亦说乎？人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”