第九章 ruler（2 / 2）

“master，冒昧问一句，你参与这场圣杯战争，是要实现什么愿望呢？”也许是受不了突然沉默下来的笪枢，贞德突然问出了这个在缔结契约之初，双方就应该坦诚的问题。

“那么你呢？作为圣杯战争的管理者，严格来说你不能算是参赛选手。这样一来，你就没办法角逐圣杯，实现自己的愿望了吧？”

“master，我已经说过了，我只是来维护圣杯战争的秩序，避免事态失控，波及无辜。”

“还真像你这种圣女的风格。”

“我已经回答了问题，那么，master该告诉我你的愿望了吧？”

“我的愿望和你差不多，只是让圣杯战争正常运作到最后阶段而已。”

“啊！”贞德明显对这个答案大吃一惊，不过转瞬之间，少女脸上的吃惊就被欣慰所取代。“原来是这样，看来，我被master召唤而来，并不是没有道理的。”

笪枢只是笑笑，没有予以评论。

两人有着相同的目的，所以笪枢召唤出的servant是圣女贞德——事实，真是如此吗？

一般来说，一位英灵只会参加一次圣杯战争。英灵毕竟不是傻瓜，只要有过一次参与仪式的经历，就会明白这是一场骗局。没有英灵会傻乎乎的愿意第二次被作为祭品送上门来。

按理说，贞德已经在冬木之外的土地上参与过一次仪式了。那么，她为何还会第二次主动踏入这个骗局中来呢？

况且，若贞德真参与了那场异国的圣杯战争，定然知道大圣杯已经被污染了。那么，作为一位高洁的圣女，她现在的态度就值得推敲了。

除非，这个世界根本没有发生大圣杯被盗事件，贞德是第一次参与圣杯战争。

再说了，笪枢记得外传《fate/apocrypha》中，ruler是被圣杯本身召唤出来的servant，并没有master。仔细想想，ruler这种统率圣杯战争的督察，真需要master吗？

总之……在得知自己召唤来的servant是贞德后，笪枢就感受到了一种强烈的违和感。无论怎么解释，这种违和感都一直挥之不去。

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以下不占字数，为贞德在《fate/apocrypha》中的属性。

将奥尔良从百年战争中解放出来的法国英雄。天主教圣人。作为被圣杯战争本身所召唤的英灵，有着正确管理圣杯战争的职责。因此，她和其他servant不同，会继承这不断重覆的游戏(圣杯战争)中的记忆。以servant身份相待时，沉默寡言而冷静。另一方面，本来的贞德是个素朴又温顺的十六岁女子。虽然将规律放在第一，为了守护规则而挥剑，但基本上她重视全部参与圣杯战争的人类和英灵。

职阶：ruler(saber)

出处：史实

地域：法国，栋雷米村

属性：秩序·善

性别：女

身高：159cm

体重：44kg

武装：旗帜

能力值：

筋力b耐久b敏捷a魔力a幸运c宝具a++

持有技能：

对魔力：ex

由于不可动摇的信仰心，加上saber的对魔力，而发挥出高强的抗魔力。不过，只是将魔术错开（闪开）而已，在广范围魔术攻击的情况下，能得救的只有圣女贞德。并不适用于教会的秘迹。

启示

和“直感”同等的技能。直感是战斗中的第六感，但“启示”适用于所有关乎到目标达成的事象(例如在旅途中选择最适合的道路)。由于(本人认为)毫无根据，所以没办法向他人好好说明。

领导力

指挥军团的天性才能。贞德在战场上举旗参与突击的姿态，把士兵的士气提高至极限，让大军化成一体。由于领导力的缘故，她能使他人相信毫无根据的“启示”内容。

圣人

表示她被认定为圣人了。圣人的能力是在作为servant被召唤时，从“秘迹的效果上升”、“hp自动回复”、“领导力提升1级”、“可以制造圣骸布”当中选择其一。

【这里笪枢选择的是hp自动回复。】

特攻宝具：

红莲之圣女（lapucelle）

以“主呀，委以此身――”这句临终诗作为发动的咒文，让火焰显现的圣剑。将贞德的烤刑诠释成攻击而产生的概念结晶武装。固有结界的亚种，将心象世界结晶化而成的剑。此剑正是英灵圣女贞德其本身；一旦让宝具显现，战斗后贞德就会消失。

（注：lapucelle是圣女的意思）

（ps：看过《fate/apocrypha》的第一卷了，但里面贞德出场的次数实在太少，具体性格大叔只好自己把握了。）