286.第286章 汴梁城内遇奇才（一）（1 / 2）

李烨在汴梁包下一间小客栈，给路上受到风寒的护卫和学员休息，并请来城中的大夫给他们看病。

闲来无事，便询问店家汴梁城内有何好去处游玩，店家告诉李烨，汴梁城内的大相国寺可以一游。

大相国寺位于汴梁城中心，是中国著名的佛教寺院，始建于北齐天保六年（555年）。原名建国寺，唐代延和元年（712年），唐睿宗因纪念其由相王登上皇位，赐名大相国寺。

《水浒传》描写的鲁智深倒拔垂杨柳的故事，就发生在大相国寺所辖之地。

李烨一听，此地一定要看，宋代《水浒传》故事中的鲁智深是没有办法见到了，但是听说大相国寺寺庙异常雄伟壮观，还是要一睹为快。烧香拜佛的事情当然少不了带上向姬，也不知道小小年纪的向姬整天想着烧香拜佛做什么，见佛烧香、见庙磕头已经成为向姬生活的一部分了。

其实，李烨并不相信鬼神之说，宗教也好、主义也罢，其实互有联系，相为因果，共性的地方就是笼罩光环，披上外衣。

陈胜、吴广夜里装神弄鬼，呼号：陈胜王。洪秀全的拜上帝教：唯信仰上帝入教者可以免难。入教之人，无论男女尊贵一律平等，男曰兄弟，女曰姊妹。而老洪自己知道多少基督教？“男曰兄弟、女曰姐妹”就是民权思想。“同工同酬，按劳分配”就是民生思想。如果做好了民权、民生、民主“三民主义”文章，何愁“天下为公”？

所以，唐末起义时，王仙芝喊出天补平均的口号，也就不奇怪了，喊出什么口号并不重要，重要的是能不能真的现实，否则到头来空欢喜一场。

既然是出去游玩，又是在城内，李烨的随行人员并不多，只有张天成、温谦和向姬一起，还有二名护卫一起，驾着一辆新城特制的马车前往大相国寺。

因为大相国寺位于汴梁市中心，按照现代的话讲属于商业繁华地段，古代的官衙大多座落于城市的北面，讲究面南背北，与所谓的城市中心相差很远。

大相国寺门前车水马龙，行人和商贾小贩摩肩接踵好不热闹，李烨一行人不得不下车步行前往大相国寺。来到大相国寺门口，便可听见从寺院之中传来念经诵佛之声，伴随着悠扬钟声显得十分庄重、安详。

进入寺门，首先映入眼帘的是两颗巨大的菩提树，分立在两旁。正前方为寺庙的主建筑-大雄宝殿，是一座典型的重檐歇山顶，其气势恢宏，堪为古建筑中的瑰宝，被誉为“中原第一殿”。

大殿周围及月台俱白石栏杆的望柱上，镂刻有五十八个狮子，刻工精巧，形态各异。这大雄宝殿的殿内，供奉有释迦牟尼、阿弥陀佛和药师佛三世佛，均举高一丈三尺。东西两壁台基上所供奉的是十八罗汉。三世佛背后是大型雕塑海岛观音，取材于《华严经》善财童子五十三参的故事，形象地表现出南海观音普渡众生的场面。

虽然大相国寺大殿雕梁画柱、气态万千，不失庄重之美，李烨也就是欣赏一下，并没有烧香拜佛的想法。倒是向姬和温谦比较虔诚，又是烧香拜佛、又是捐香油钱，还不忘记拉李烨和张天成一起拜佛。

张天成和李烨差不多，感觉给泥胎偶像拜，还不如有时间做些其他的事情，没保证还能有些实惠。两人便甩开向姬和温谦，独自跑到寺庙的其他地方，看看有什么好玩、好看的地方。

转了一圈，发现实在没有什么好看的，便与张天成返回大殿，招呼向姬和温谦到寺庙外面转转。

李烨找到烧完香拜完佛的向姬和婢女唯离，但是温谦却不知去向了，这可把李烨吓了一跳，要是把温谦搞丢了，回去怎么跟温林旭和温婉莉交代。李烨询问护卫才知道，温谦好像跟一个年轻书生出去了，去哪里了谁也不知道。

可能是看见同窗了吧，李烨也就不用太担心了，立刻让护卫到寺庙中寻找，自己带人出寺庙看看。

大相国寺因为来往的人流较多，逐渐在寺庙前形成了一个自发的小集市，好在现在不是初一、十五烧香拜佛的好日子，人流还不算是太多，但是要找人也相当的困难。

李烨便带着向姬和张天成在寺庙门口寻找，顺便也了解一下汴梁的风俗，体验一下即将成为都城的风味。李烨这次返京，选择沿黄河逆流而上，有一个重要的原因，就是让阿布思利在各个大城市中安插密探，方便以后了解各地藩镇的情况。

李烨和张天成在人群中寻找温谦，向姬和婢女唯离也没有闲着，忙着品尝汴梁城中美味的小吃。