第十六章 算计（1 / 2）

人体有上中下三个丹田，各有一神驻跸其内，统称”三尸”。分别代表生灵的善、恶、执三念。

上尸名彭倨，在人头中，伐人上分，令人眼暗、发落口臭、面皱、齿落；中尸名彭质，在人腹中，伐人五脏，少志多气，令人好作恶事，食物命，或作梦寐倒乱；下尸名彭侨，在人足中，令下关搔挠，五清勇动，淫邪不能自禁。（《云笈七羲》卷八一引《三尸经》）

故求道之人，先去三尸，恬淡无欲，神静性明。

人体有精气神维持生命活动，修道者凝修三者精华，可凝聚三花，而这三花可温养三尸神，也是三尸神修炼的关键所在。

金乌等天地四灵静心感悟着这三花和三尸神的神妙，一点点的精气神在体内转化升化。

一股股的精气在体内聚集，虽然是圣人境界，对于这新的修炼之法犹如重新修炼，炼精化气就是第一步。

故有“人始生，先成精”之说，这些混沌中的生灵可天生的先天之精，又称之为“元精”。

元精不需要温养，可直接炼化成为为气，这气是生命源源不绝的动力。

故许多修道者炼化天地灵气，以养自身，修炼五脏六腑，锻炼肉身筋骨。

通过不断炼化为自身元气，元气为生命的动力。这些元气可以洗经伐髓，强化肉身骨骼，凝练五脏六腑。

一般地不断地炼精化气，就可以改变体质，以便更好地吸取并存储天地灵气。可对于这些混沌神魔来说，天生的体质就锲合大道，吸取的都是混沌灵气。

金乌等人炼化本身精元，混沌生灵体内的精元为先天之精，这些精元具有莫大威能，每一丝都可以令万物生发，要不也不会后世传说有盘古身化万物。

他们吸引混沌之气来，可谓是吞天，无边的混沌之气犹如漩涡。远远看去天地四灵好像被这灵气漩涡所吞噬，这灵气已经快形成实质。

金乌身体一吸，周身的混沌之气破去大片，旋转顿时停了下来，只见一层厚厚的灵气之雾黏贴着一个模糊的身影。但周围的灵气形成一朵朵的祥云，祥云内像是三足金乌的本体模样，也在吞吐着灵气，但炙热的气息永恒不变。

其他的三灵也是这般情景。而龙溟所吞吐的灵气，多了一份温凉，一股让人亲近的生命感，祥云内的龙好像在行云布雨，滋润天地万物。

恶虓身旁的灵气有一股风的凌厉，犹如龙卷风好像要把它前进路上一切都吹毁，消灭掉。祥云内虎吼连连，一股股的狂风翻滚，吹动着祥云左突右撞。

玄武还是以往的沉稳，有股土黄色的灵气内敛，并不外漏，形成一个犹如土壳的雾气层。

吸收和吞吐这些灵气就是为了凝聚本命之花，形成三朵与自身元素颜色相近的莲花，接着再炼化三尸神，形成三尸分身。

陆压道君看着修炼中的四人，连连点头，这天地四灵就是不凡，也仅仅刚刚入定就摸着了修炼的门径，如此修炼下去，在杨眉大仙炼好布阵法器之前斩出一具分身还是很有望的。

陆压道君默默点头，传出最后一道神识，把全部的修炼秘诀悉数传递出去，转身离去。

金乌其实也默默看着这一切，他其实一直在压着体内的精气，他怕外漏引起陆压道君的猜忌，自己有所保留。

他知道自己又不同于别人的独到之处，体内有了阴阳相随的一部分灵力，这部分不同于其他至阳之力，他是阴中之阳，这点灵力具有更多的大道气息，也更具有活性。

这还要感谢身边的龙溟，又是个好人型神魔。他有水的清灵却没有水的多变。

那日金乌骗得太阴的至阴之力，却被盘古破坏，甚至还丢下了一些本源。害怕盘古会追击，就一直往混沌深处逃走。狼狈不堪，却撞入一片禁制之中，那禁制是一片大海，波涛汹涌，潮湿的气息迎面扑来，但有股温凉的生机却不断地润养自己受伤的本源。

金乌盘坐在海水的上方，汲取这种生机，一边咬牙切齿道：“盘古……盘古”

双目突出，甚至每喊一次都会全身颤抖，最后几乎都是使尽全身的力气去喊。

在逃亡中他在不断的运转太阳之力炼压住体内的伤势，如今平静下来，快速的开始疗伤，并一点一滴的吸取这茫茫大海中的生机来疗伤。

伤势慢慢的好转，自己虽说没有夺取太阴的至阴本源，但对于自己的极阳之道的以及阴阳平衡之道有了深一步的感悟。静静体悟起来，不断炼化这无边生机的过程中，觉察到一股不同于至阴本源的阴性气息。

金乌顿时大喜，他疯狂地想找到这股气息来源。心中大呼道：大道至公啊，盘古，你等着，有了这股本源，我阴阳大成之际，就是你灰飞烟灭之时。

金乌钻入无边的大海，在蔚蓝的海水中穿行，有时碰到一块顽石，那道阴性本源气息顿时加剧，顿时炼化起来，但很遗憾自得到很淡淡一丝，但仔细判断与自己感受到的那道差距甚远，有时是一片海砂，但都不是自己所感应到的那道。

金乌漂浮在海水之中，静静思索起来，这些沙粒肯定于那本源有关，但最多是那道本源在此处呆过而已。