第六百六十章 人群中的金色霓裳（1 / 2）

接着，他又道：“再者，念阿弥陀佛能教导人什么？儒学广博，常念明智，三人行必有我师、吾日三省吾身……孔圣人有教无类，为开启民智奔波，这才是国家根本！常念经史，才明白天下、大义！念阿弥陀佛能宁静心神？笑话！”难怪此人如此憎恨佛教，原来他是儒门中人。孔圣人有教无类，曾说出‘民可，使由之；不可，使知之’，这是一个立志于开启民智的圣贤。圣贤子弟，自是看不起佛教的愚民宣传的，他恨佛教也不奇怪。再加上从他的话中可知道，他在倒霉时碰上了佛教秃驴，曾被对方恶言侮辱过……当然，在那和他说话的和尚看来，说对方倒霉这是遭报应，这话是不算恶言的……

在历史上佛教得以快速传播，便是它的愚民政策受帝王喜爱。甚至连孔圣人言论，都被人曲解成‘民可使由之，不可使知之’，由此可见帝王看到佛教的愚民政策后，会是如何欣喜了。世事便是这样的，无知的人乱传总不会影响大局，有见识的人推波助澜，这才可能导致严重后果。

这官员刚说完话，方才那吹捧佛教的官员接着便是噗哧一笑：“张大人，你竟是如此敌视佛教？我之前当真不知道呐！我可是才听说，你新纳的那个小妾，在水陆法会上受了比丘戒，捐香油钱六千六百六**钱……我还以为你全家都信佛呢！”

被唤作张大人的官员当下便是脸色发红。他是被说中憋屈的事了。他新纳的小妾的确受了比丘戒。还卷了很多钱，这被很多人当笑话看。他知道此事后和那小妾大闹，让她别信胡佛，这小妾却说他谤佛必要遭报应……

到后来有尼姑庵的老尼姑劝他这小妾入教，这小妾被说动了，就和他商量。结果他勃然大怒，把这小妾关在家中，让人看着，等这小妾回心转意。结果这小妾为了出家，故意说话迷迷糊糊。似乎神志不清，又故意做饭弄糊，想让自己对她失去信心……

这些也就罢了，前段时间这小妾娘家来信。说她母亲快不行了，让她去见最后一面。她却说她又不是大夫，就算去了也不能做什么，不如在家中待着，可以多念几遍经文祈祷。她还用烛台来烧自己手臂，说燃指供佛，佛必保佑，燃手臂供佛，佛就更保佑了。他大骂这小妾，说对方已经被迷失了心智。燃指供佛佛就保佑，那这佛岂不是儒门中人说的淫祀（邪教）了？这小妾把自己烧伤得一塌糊涂，却不怪这么教她的老尼，而是说她心不够诚，要是心够诚，她就不会烧伤自己……到最后，她母亲去世前，都没能见她一面！

林林种种事情加起来，让这官员恨极了佛教！

那小妾已经被他赶出家门了，所有家产都捐给了佛教。现在已经出家为尼……若不是她小妾家资不少，佛教会对她这么用心？这官员早就看穿了佛教的真面目！能让人抛夫弃母，这教派怎么能说是劝人向善？骨肉血亲都不理会，恩爱的夫君都不要了，孩子也不管了。天天去念众生疾苦，去可怜飞蛾扑火被烧死。特地用纱罩罩着油灯……这是什么真，这是什么善！

这官员家中出了这样的小妾，在圈子中他都因此事抬不起头来。

除了官员们在讨论以外，百姓们也在讨论。

“这次道佛之战，看来是佛教发展壮大太快，引起道门不满了，两教派都说自己的始祖、掌教天下无敌，的确会打起来……不过费叔长并非那法戒、迦叶摩腾、竺可兰的对手，答应此战，这不是自找苦吃吗？”一白衣男子站在人群中央，低声和自己的伙伴说道。龙蛇起草莽，百姓中也有不少人极富远见。