第164章 风本无相,云本无常（1 / 2）

此时，来历神秘的九宫真人面前，所面对的就是花果山的第三妖神，通风妖神猕猴王。

在猕猴王的刻意阻拦之下，九宫真人并没有来得急去救下赤尸神君，因为她的面前是一位大罗金仙，只是，看着九宫真人那较为平静的神情，似乎也并没有因为赤尸神君此时就要陨落了而感觉失望，脸上就连一点焦急的感觉都没有。

似乎、似乎就像是本身九宫真人就不想救下赤尸神君的样子，而现在只不过是在猕猴王的出手下，顺理成章停下了脚步，没有再出手。

虽然，对于九宫真人的所作所为，猕猴王的心中升起了一丝疑惑，不过这丝疑惑也只是在猕猴王的心头一闪而逝，很快就被猕猴王压在了心底，并没有留下太多的痕迹。

不管这九宫真人的心中有着什么样的想法，既然，这九宫真人想要借刀杀人，猕猴王有何不顺水推舟，不管她有着什么样的目的，至少现在场上的情况看来是对于他们一方有利的。

作为非常了解周岩的猕猴王，自然是看得出来周岩心中不喜这枉顾人命的赤尸神君，当然，作为他自己而言，他自然也是瞧不起这赤尸神君的。

但是，那并非是因为赤尸神君草菅人命、嗜杀生灵，而是因为赤尸神君做出这样做的举动，就已经是步入了魔道的歧途。

虽然，猕猴王熟读人族书籍，一副儒生装扮，自诩为春秋儒士，看起来完全是一副浊世佳公子的模样，比之经历了多世人族经历的周岩来说，都更像是一位人族中人。

可是，猕猴王从根骨中来说，还是赤果果的妖族之人，来传承自妖族血脉内的弱肉强食、优胜劣汰的自然法则，那来自妖族血脉之中的原始野性本能，都依旧是根深蒂固在猕猴王的心神，即使是被无数儒家典籍的熏陶，也只是让猕猴王从表面上看更贴近于人族儒生，但是在本质上，其实猕猴王与绝大多数的妖族并没有太大的区别。

如果说是区别的话，那就大概是猕猴王虽然也是漠视生命的，可是，他却是并不喜欢自己的双手沾染太多的鲜血，也就是说他自己不会大肆杀戮，也是也不会阻止别人的大肆杀戮。

这，其实就是最真实的猕猴王，最真实的妖族大圣，不论外表气息如何的改变，那源自于血脉深处、元神深处的本性，却是无法改变的。

其实，如果不是周岩经历过多次的轮回转世，如果不是周岩元神深处的野性本能一面被当年的弥勒佛祖彻底剥离了出来，此时的周岩，又与猕猴王的心性没有太大的区别。

尤其是那五百年的尘世轮回，更是对于周岩心性上进行了不可缺少的沉淀，那是多少天才地宝都无法得到的机缘。

如果不是当年西天佛教的如来佛祖，将周岩的前世孙悟空当做西天佛教未来的一位不可或缺的护法神佛来进行培养的话，也不会让弥勒佛祖出手，以无上佛门法术将前世孙悟空元神深处的妖族野性本能一面给从根本上分离了出来。

要知道，那能够分离野性本能的无上法术，本身就是一种施展极为困难的法术，即使是以弥勒佛祖的实力境界，来施展出来也不是一件容易的事情。

更何况，在分离出前世孙悟空的元神野性一面之后，又以无上法力打开了阴曹地府的轮回隧道，帮助前世孙悟空，进行多世轮回，那更是对于前世孙悟空潜移默化的培养。

虽然，最终西天佛教的计划落空了，可是那对于前世孙悟空的诸多培养，却是被周岩给一口消化了下来，也正是因为那多世轮回的记忆经历，才让周岩对于生命的存在有着一丝的尊重。

不过，虽然对于赤尸神君，猕猴王并没有像是周岩那样，因为他对于生灵的嗜杀而敌视与他，可是，猕猴王自然也是不喜赤尸神君的。

只不过，他的原因却不是因为赤尸神君所修行的血煞之道，也不是因为赤尸神君的大肆杀戮，而是来自于赤尸神君对于天道法则的不尊重。

虽然是说，天道五行，法则三千，旁门八百，条条可得证圣之机，而魔道也是等同于在那天道五行之列的，血煞之道也是那三千天道法则之一，可以毫不客气的说也是一条光明正道，只不过是属于魔道之内的光明正道。

但是，即使是在修行魔道的道路上来说，像是赤尸神君这样以千万怨血石之力来修炼血煞之道的方式，其实也是步入了魔道歧途，这样修行出来的天道法则本身就是根基不稳，可以说是揠苗助长，自然是不会被猕猴王这样修行正途的人所喜欢。

所以，即使是猕猴王看出来了九宫真人似乎有着借刀杀人之意，但是，他也并没有思考太多，本来他就是来阻止九宫真人救下赤尸神君的。