第九十八回 郭嘉扬名(2)（1 / 1）

现如今的汉服也不再是那种宽袍大袖，额冠高耸了，马超接合匈奴胡服和汉服、羌服的特点，柔和了后世唐宋服饰的特点，设计出了扎巾箭袖的文生公子服和武生公子服，女子服饰则没有限制，只是大力提倡穿他设计的唐装，旗袍之类的，说是妇女解放，张扬女性之美，让管宁、王烈、卢植等这些老牌王致和（腐乳=腐儒）鼻祖一边大骂马超离经判道一边儿没事就溜到大街上流着哈啦子看美女。

顺便说一声，卢植被马弄到了凉州以后先是像印度阿三的那个圣雄干弟弟一样进行非暴力不抵抗不合作政策，马超让人带着他四处参观，看到凉州各民族大融合的景像之后大为吃惊，如今在凉州羌胡之地，很少有人说自己是汉人、羌人、胡人，一说就是我炎黄民族，我华夏龙族如何如何，这让卢植嗔目结舌，特别是马超的那个什么炎黄正教，更是让卢植吃惊，这个教派供的是释门的佛祖，道家的老子，儒家的孔子，也叫三清教，马超治下所有的人都信这个，特别是军队里的什么“政委”全都是这个教派的教徒。

如今在凉州，人们称马超神威天将军，代天巡狩万法至尊，特别是马超时不时地显个什么神迹，把神棍的职业做的很成功，尤其是马超在金陵城显神威执剑问天，怒斩食日天狗的传说被人传的神呼其神，传说马超无所不能，连生孩子都会，背地里有人传那个马岱就是从马超肚子里生出来的。

等到卢植转遍了凉州，马超把卢植请了去辩论了一夜时间，把他家国天下的思想驳斥的体无完肤，向他灌输了比之更先进的民族主义，民权主义，民生主义，□□主义的四□□义，介绍以民治民，取之于民用之于民，从群众中来到群众中去的治国方针，让卢植差一点儿疯了，之后卢植闭门不出三日三夜，最后终于同意为马超效力，但是如果马如造反，卢植就在银川城头跳下去殉国，败坏马超的名声，马超同意了，卢植不给马超带兵马超也同意了，把卢植任命为军事学院的院长，让他给自己培训人才，卢植欣然同意。