第八十五章 都天大灵官（1 / 2）

神州世界的武道秘籍，原版跟拓印本是有差别的。

其中原因在于凡是能够创立一门武学的武者，哪怕其创立的仅仅是基础武学，书写时也会融入他的精神和武意，让后人阅读时就能隐隐体会到那种武意，增强对文字内容的理解。

就像一个剑道高手在树上劈了一剑，破痕中的剑意都会留存很长时间，能够被其他剑道武者感受到一样。

这类武道秘籍记载的武学越高深，其中蕴含的道意就越深刻，越不容易拓印。

白崖曾经将慧空和尚手创的金刚大手印带回金刚寺，原版因为是遗物被圆明禅师给留下了，然后他又手抄了一本交给白崖继续修炼。

就这么一本基础秘籍，作为先天武者的圆明禅师都花了挺长时间，从中就可以看出拓印武道秘籍的难度。

既然拓印本也融入了抄写者的精神和武意，那么原版为何会比拓印本更加珍贵呢？

因为原版作者对于这门武道才是认识最深刻的，后来的修炼者总会因为个体差异而有所不同，由此给拓印本内蕴的武学道意留下了差异之处。

虽然武学一道在不断发展，后续的秘籍拓印本未必就比原版武学的战斗力差，但论起创立这门武道的初衷武意，那必定是原版胜出。

修炼完善的秘籍拓印本，能够让武者学到瑕疵最少的版本，但只有创立者留下的原版才会给修炼者留下这门武道后续发展的无限可能。

这两者的差别就像是拓印本属于阉割掉的战马，战斗力很强。原版则属于种马，战斗力未必比阉割的战马强，但它却能孕育出更强的战马。

白崖因为天资悟性一般，给他《阴阳五行封雷印法》的拓印本就足够了，反正无法指望他去将这门玄道法术推演到更高层次。

可现在景泰真人看他挺顺眼，摸出了另一本更加简朴古老，疑似原版的《阴阳五行封雷印法》，怎能让白崖不感到惊奇。

不过，景泰真人摸出这本古籍之后，却没有马上递给他，而是看着古籍沉吟了起来，像是陷入了某种思考。

虽然老道士没有再话唠，可白崖这会反而犯起了嘀咕。

如果景泰真人手中真是《阴阳五行封雷印法》的原版，那这东西的历史可就比较悠久了，毕竟创立这门武道的宗师是位一千四百多年前的古人。

虽然比《阴阳五行封雷印法》更古老的医仙遗书《拔乾九宫开禁术》他都拿到过，但那只是个意外，这类珍贵的武道秘传原版一般是不会交到一个意境武者手上的。

这就像把和氏璧交给小孩玩一样，就算地板全铺上了海绵和地毯，大人也会不放心吧！

“看来你已猜到了些……”景泰真人摩挲了一下古籍的封面，缓缓说道，“此书就是那位创立《阴阳五行封雷印法》的玄道宗师亲笔，那位宗师俗名那朗，道号凌衍子，正是贫道这一脉的前辈。”

“原来如此！”白崖心中恍然，难怪景泰真人对这门秘传这么着紧，又知道这么多典故轶事。

“不过，这并非此书最大的价值。”景泰真人说到此处，神情一肃，“此书最大的价值是在其最后的附录上……不，若是按凌衍子的说法，他这本书才是附录，书后的附录反而是真正的瑰宝。”

“因为此书最后十余页的内容……乃是常道观护道祖师王善的手札！”

“王善……火车雷公王灵官！”

白崖初听觉得王善这名字有点耳熟，一瞬后便醒悟过来，王善不就是景泰真人之前所说典故中的道教五百护道神之首，王灵官的俗名吗！

王灵官传说中其实并不是人类，本体曾为都管庙的庙神，而且是一个喜欢吞噬童男童女的恶神，后来被萨守坚真人收服，成为了道教的护道神。

以神州现如今的说法，这位王灵官其实跟白崖的银尸白彤是一样的，都是异类护法。

后来王灵官跟随萨守坚真人修行，得传丹法符箓，最终随萨守坚真人羽化飞仙，成为了天庭雷部的火车雷公。

当然，这个传说故事里面有多少是真的，有多少是后人杜撰的，如今已经不得而知。

王灵官所在的时代实在太悠久了，如果说那位一千四百多年前的凌衍子是古人，那么王灵官就是远古之人了，那个年代还是天地大裂变刚刚过去的文兴时代初期，距今至少四千多年。

不过，有一点是确凿无疑的，那就是王灵官的道法玄术非常强，本人号称“都天大灵官”，而他所有的玄道之术中又以雷法为最。

因此，这本附录了王善手札的《阴阳五行封雷印法》，可谓至宝。