第三百四十七章 解放者（2 / 2）

狄亚哥点了点头，“每日放牧、养花、栽葡萄，确实是一种很闲适的生活。”

我去，原来你果然是大地主阶层，就和我们华夏那些武林世家、宗门大派一样，都是地方豪强，当然不希望头上出现一个威权政府，来影响自身的利益。

难怪你说什么“知足常乐”，这不就是有钱有闲的阶层，装文艺范的常用语么？

现了对方的阶级属性，姬傲剑顿时失去了继续交流的兴趣，又懒洋洋地打了个呵欠，“狄亚哥先生，你是代表庄园主们来谈判的？你们的想法是不是，不愿意有一个加州政府凌驾于你们之上？”

狄亚哥微笑道，“圣乔治先生也是这个意思。”

姬傲剑愣了一下，“圣乔治又是什么人物？”

“圣乔治是伟大的解放者。”

伟大的解放者又是什么？不过既然你把他的名字抬出来了，想必来历大不简单。

姬傲剑试探着问，“这叫做圣乔治的解放者，比你还厉害不成？”

狄亚哥点了点头。

这一下，姬傲剑大大吃惊了，“怎么还有这么厉害的高人，难不成，这圣乔治是你的老师？”

狄亚哥这次却是摇头，“我的老师是圣马丁，他和圣乔治是同等有名的大人物。”

怎么又出来了一个圣马丁，嗯，圣马丁？

姬傲剑脑中陡然闪过一道火花，“莫非是和玻利瓦尔先生共同解放南美洲的那位圣马丁？”

“不错，这就是我们美洲的三位伟大解放者。”

三位伟大的解放者？除了玻利瓦尔和圣马丁，美洲还有什么伟大的解放者来着？

过了片刻，姬傲剑深深吸了口气，“你先前说的圣乔治，难道是美利坚的乔治.华盛顿？”

“就是他。幕后先生，看来你对美洲的历史有着不错的了解。”

姬傲剑觉得整个人生观都要被颠覆了，这位被后世戏称为“落樱神斧”的美国国父原来还真是一位绝世高手？

他定下心来自我安慰，没关系，几年前在狮心王号上，不是已经听说法兰西第一帝国的皇帝就是大宗师了吗？看来在这个风起云涌的年代，能够成就惊世伟业的各国英雄，都不会是平凡人物。

“狄亚哥先生，难道玻利瓦尔和圣乔治还在世上，不是说他们早就去世了吗？”

“他们只是归隐田园而已。”狄亚哥淡淡道，“这三位伟大的先生，就是活到下个世纪也不成问题，不过为了避免惊世骇俗，到一定时候就会对外界宣布已经过世。反正这个世界上，已经没有什么事情再值得他们使用自己原本的名义。”

还能再活将近一百年，这果然就是大宗师啊，美洲至少有三位大宗师！

一瞬间，姬傲剑心中有如万兽奔腾，压力山大。

他慢慢稳住情绪，又问道，“这三位先生，都是庄园派吗，他们对工业化是什么态度？”

狄亚哥毫不犹豫地回答，“工业的畸形展对所有人都没有好处，繁华的城市生活会让心灵堕落，农村才是人类精神文明的家园。”

姬傲剑点点头，从狄亚哥的话中，对华夏之外世界的一些认知渐渐清晰了起来。

人类自从进入近代社会以后，并非所有人都对工业化和城市化送上赞歌，对于工商金融往往充满了疑虑。即使是那些站在时代前沿的风云人物，也没有认为这是人类的当然出路。甚至于到了二十世纪中期，如甘地这种接受了西方高等教育的印度精英，依然抱持着人类社会的文明之根在农村的想法。

毕竟，几千年的田园社会，让人们对这种生活模式有着根深蒂固的好感。各国议会之中，那些属于乡村贵族的高层人士，皆以自己的出身为荣。

美利坚是美洲唯一步入工业化的国家，即便是在这个国家的开国元勋当中，绝大多数人也都认为展农村才是国家的根本。第一位总统华盛顿如此，第二位总统亚当斯如此，第三位总统杰斐逊亦如此。而汉密尔顿那种主张优先展工商业的开国者，只是少数派。

未来成为工业大国的美利坚尚且如此，美洲其他国家的解放者更不用说了。他们的精力主要用于如何实现独立，实现共和，却没有把工业化当作是解决社会问题的根本答案。

所以，没有必要去责怪中国的武学高人顽固守旧，没有开眼看世界。

向往悠然宁静的田园生活，这本是世界各国人民的通行心理。

如果国外出现了武学高人，他们喜爱的生活环境依然是田园风光，他们的感悟心境也是在山水之间。

他们可以提着枪，拿着笔，去承担民族责任，去解放自己同胞，为自由独立洒下热血，签署宣言。但功成之后，依然回到自己心爱的乡下，悠闲地过着庄园生活，只把自己以前的经历视为一种入世的修行。

姬傲剑嘴边露出了一丝笑容，看来这次美洲之行，比自己想象的要困难得多啊。

|(未完待续。。)