第十章 金蝉下山（1 / 2）

上古六教之中，西方教是个异数，阿弥陀佛梦中证道法门走的虽然是偏门，但的确精妙无比，梦中自己化身亿万众生修行，修行之后的成果归入本体，根本无需斩三尸聚功德，便可无限接近圣人的修为。

不过这种法门需要心地刚强如磐石，有大智慧，大毅力之人方可修炼。否则必然会在无数个自己中迷失，彻底化作亿万众生，抑或精神分裂为亿万个自己。

金蝉子乃如来佛祖的二弟子，排在弥勒佛之后，他性情坚韧，又在西方传道千年，几乎后来灵山的诸弟子，都是由他度化，而且他已经前往东土转世重修了八次，虽说第九次被牛奎穿越而来，搅乱了天机，使得他重修失败。但是，惟有他去，方可延续佛门的道统，将佛法传到东土。

为了佛教大兴，如来佛祖费尽心机将梦中证道之法都传给了金蝉子，担心他再次失败，又拿出一根锡杖，唤来金蝉子道：“此根锡杖有四股十二环，是我早年所制。装造四股：用断四生、念四谛、修四等、入四禅。十二环者：用念十二因缘，通达无碍，修行十二门禅。今日我便一并传于你，以便你路途中降妖除魔之用。”

金蝉子收下如来锡杖，对着佛祖又是叩了三叩，誓言将佛法传到东土，之后便一人一根如来锡杖下了灵山。

话说金蝉子出了灵山，一身修为看似已化作虚无，其实如来为了保险，暗中做了些手脚，将一部分法力留了下来，只要金蝉子出了灵山，那部分法力便会慢慢恢复。但是为了迷惑东土安插在灵山的间谍，金蝉子只能装作一身修为尽丧，赤着脚向东行去。

四大部洲广大无垠，如果只靠赤脚行走，从西方到东方，不知要走上几生几世，但见他出了灵山，手捏法印，喝道：“唵、嘛、呢、叭、咪、吽！”每喝出一字真言。便换了一种法印，六字真言与六道法印打出，灵气蜂拥进入体内，形成舍利子。

金蝉子为自己打下根基，也不急于去东胜神州传道，而是飞往西牛贺州深处，一路上他也不急着赶路，而是每日用功锤炼舍利子。等修为到了一定程度，才试着炼化一座大山，化身百十个一模一样的和尚，一起参禅修佛。

这化身成为一模一样的和尚修炼，乃是梦中证道的最低级法门，毕竟都是一模一样的和尚，脑中所思所想都是一样，不至于迷失了自己。

倘若心境修为高深，便可像阿弥陀佛那样，在掌中托着大陆，化身亿万众生，亿万众生的思维各有不同，所修的法门也千奇百怪，那时梦中证道才会使修为一日千里，突飞猛进！

再说牛奎再黄风岭呆了半年，这一日，一个小妖来报，黄风大王请他入洞商量要事。待牛奎进了洞府，黄风怪见了急忙邀他上座，并简要说明由来。

原来是黄风怪结识的一位妖王大寿将至，找他来是想跟他商量一下，送什么礼物为好。牛奎看了看简陋得只有几盏油灯挂在墙上的黄风洞，这下明白了黄风怪为什么为贺礼犯愁了，黄风洞却是穷得一贫如洗。

“贤弟认识的这位妖王是何来历？若是名声不显，简单送几件金银首饰便罢了。若是名声显赫的妖王，那还得另想办法！”