第六章 潭边论禅（下）（1 / 2）

洛天初再次躬身施礼，老僧也合十还礼，笑道：“贫僧正在清修，忽觉杀气腾腾，血腥弥漫，才知施主驾到。施主满脸戾气，浑身血污，入了这洁净无染的水潭后不出一会儿杀气消顿，一潭池水换得施主心静，所以说池水功德不小。”洛天初道：“只可惜沾污了池水，打扰了大师清修，心里不安。”老僧穿上打满补丁的灰布僧袍，在岩石上打了个双盘坐，双手合叠，手心向上，微笑道：“心静者受扰亦能复静，源头不污，池水不久也能复清。施主虽洗清自身，却不知以后可会复污？”

洛天初笑道：“若大师是说杀人的话，在下可不敢保证。”老僧道：“金刚怒目，菩萨垂眉，降魔杵除尽天下妖魔，心中无垢而为苍生而战，大功德一件。却不知施主是为何而战？”洛天初道：“金国残暴，天下生灵涂炭。南宋昏弱，难以保境安民。晚辈不才欲伸大义于天下，改天换地，另造乾坤，救万民于水火，杀暴徒于疆场，实为天下太平而战。”老僧大笑道：“只怕施主所言不实。”洛天初道：“哦？为何不实。”

老僧道：“施主眉间含傲，面罩寒霜，眼露戾气，剑带杀意。为苍生请命者不该如此气质。”洛天初心底生出一股傲气，嘿嘿笑道：“大师且能料我。”老僧道：“杀人者种恶因必结恶果。施主杀人无算，业障积深，怕是将来不得好报。”

洛天初道：“大丈夫敢作敢当，怕了也就不做了。即提到因果之论，在下也有一事请教。”老僧道：“施主请讲。”洛天初道：“我有一个朋友，心底善良，与人无争，并未做过什么错事，为何老天对他不公，反害他失去了最亲爱之人，不知这样的恶果从何而来。”老僧道：“行凶者可是你朋友的仇人？”洛天初道：“也是我的仇人。”老僧道：“仇人便是你们的恶因，若无仇人，也就没有恶果了。”洛天初道：“可那仇人心术不正，不是好人啊。”老僧道：“结仇本身就是因，无关乎善恶。而死人是果。那个仇人害人后也种了恶因，将来也必得恶果。”洛天初点头道：“我们自然要宰了他。”老僧笑道：“然则你们又种下了恶因。”

洛天初道：“那如今天下大乱，战火连连，也是因果循环么？”老僧笑道：“正是。”洛天初道：“愿闻高论。”老和尚道：“官家不修德政，劳民伤财，导致国力衰退，军无战心，为因。金国见有利可图，趁弱攻之，为果。金国残暴不仁，虐杀成性，为因。民情激愤，揭竿而起，不惜死战保卫家园，为果。”洛天初若有所思的点点头，道：“晚辈受教。再请问大师，战场上生灵涂炭，多少士兵死于非命，又如何解释？”老僧道：“打仗是因，入伍也是因，众因成果，不足为奇。”洛天初又道：“那无辜的百姓呢？为什么也要死？”老僧道：“因果无量世，前世之因将在来世得果。”洛天初忽然冷笑道：“那满城被屠的百姓难道前世都是罪人？”

老僧道：“也许城中百姓在前世伤害过许多生灵，而那些生灵不一定是人，饭桌上的鸡鸭鱼肉皆为生灵。那些生灵在今世化身为金人前来报复，便是众生共业。”洛天初失笑道：“简直强词夺理，要是有人杀我，难道我要引颈就戮？只因为我前世欠他的，今世就要还债？”老僧笑道：“看来施主有心为难贫僧了。”洛天初笑道：“不敢。难道大师已回答不出？”老僧笑道：“因果之论博大精深，可解宇宙之玄奥，怎能回答不出施主的问题。如果有人要杀施主，施主当然要全力制止。行凶便是行恶，施主阻止他种下恶因，便是对他有恩，普渡众生，功德且是还债可比。”洛天初道：“要是我不但制止了他，而且还把他给杀了呢？”老僧道：“那施主就又种了下一桩恶因，报应来时就更加严重。”洛天初道：“你们出家人都想修成正果，请问何为正果？”老僧道：“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。明心见性。”洛天初笑道：“赎晚辈无礼，你们出家人就喜欢说些看不见摸不着的虚话，大师刚才所言总结起来就是‘认清自我，抛却杂念’。皮肉既是色身，所以人也是虚幻。让虚幻的人用虚幻的修行来认识到自己的虚幻，从而修成虚幻的正果。万物若是虚幻，修之何益？善恶若是虚幻，何必在意？”老僧哈哈大笑道：“好，好，好，施主能有适才之论，足见颇具慧根，稍加点拨必成正果。不如就留在此地和贫僧共论佛法如何？”洛天初笑道：“晚辈无知妄言，让大师见笑了。晚辈红尘之心未绝，还不想遁入空门。”