第四十九章 拜师学艺（2 / 2）

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自从在苍九公那里得知了草鬼婆的来历后，杜铭川就知道要想让兰珠一家人回到溪头村，必须要还原事情的真相，找出真正施蛊的凶手。而读过书的他当然明白知己知彼的道理，要对付藏在暗里的会蛊术的人，自己就要学会蛊术。

九公告诉杜铭川，学蛊术，最重要的是能制蛊。制蛊就要和蛊虫沟通，能指挥蛊虫，要让蛊虫比你家养的狗还要听话。

首先是选蛊，不是什么虫子都适合做蛊的，它要能寄生，虫母之间要能感应。现在大多数的蛊，都是先祖们一代代传下来，用特殊的方法培育的独门蛊，绝不外传。

选蛊以后，就要养蛊。蛊虫的圈养，每家有每家的法子，可不能随便养，越厉害的蛊越难养。培育出蛊母后，就先把蛊虫种在自己身上，只有这样才有可能和蛊母沟通，最终能制蛊。要完全制成一只蛊，少则三年，多则数十年，方法、决心、悟xing、运气一样不能少。能制成一只蛊，就可以称为蛊师，制成三只以上，就是高手，十只以上的，就能开山门了。

很多人只养了蛊，却不能制蛊，最后就成了害人的玩意儿。他们才不管最后这蛊在人身上造什么孽，只要放出去能把人害了就行。这种人，就是蛊术界的公害，好端端的蛊术就是被这些人给搞臭了。

九公这一门最早传下来的是灵蛊，本来是最高明的蛊术了。但是传着传着这灵蛊就给传丢了，现在别说制灵，就是灵蛊的蛊源是什么东西也不知道了。但好在祖师爷传下来一块石头，叫做蛊灵石。

戴上这块石头，按照正确的心法修习，就能产生一种叫灵觉的东西。实际上，九公他们制的就是这块石头，然后靠这块石头去制蛊，有点一蛊制百蛊的意思。所以不需要往自个儿身上种蛊，能制的蛊也不限种类，理论上在灵觉范围内任何蛊都可以制。可惜这石头只有一块，只能传给一个人。

杜铭川回村里跟母亲和表舅说了打算在九公那里学医术的想法，母亲自然非常高兴。他回到寒石寨，给九公恭恭敬敬的行了三跪九叩的大礼，喊了师父，才在九公的指导下，戴上蛊灵石，接受正传心法的指导。

杜铭川和蛊灵石之间的感应慢慢有了效果。最初，他发现闭着眼睛，也能朦朦胧胧的感觉到周围的东西，后来就越来越清晰。周身几尺范围内，哪怕爬过一只蚂蚁，他也能清楚的感应到。

他惊奇的发现，自己的视力和听力出现了变化，只要在灵觉范围内，很多快速移动的物体，都能看的听的很清楚。比如看眼前的蚊子飞过，就像在看慢镜头，连翅膀的煽动都能看清。只是自己身体的动作，却跟不上神经的反应，否则，只需轻轻伸手一抓就行了。

九公对杜铭川的进展大感意外，依靠蛊灵石获得灵觉并不难，可是要把灵觉锻炼的这么jing微，按他的估计，最少也要一年才行，便问他以前学过什么。杜铭川想起过去老杨头曾经问他要不要学功夫，后来又莫名其妙说什么算了算了，就如实告诉九公自己什么都没学过，只是父亲从小就教他站桩打坐，这功夫倒是从来没丢下过。

苍九公又扣住了杜铭川的脉门，号了半天摇头说：“怪是怪了点，但兴许是好事。”他对杜铭川这么快掌握灵觉感到高兴胜过讶异，便不再多问，开始讲解各种蛊虫的习xing特点，以及如何利用灵觉查探人身体的毛病，并在人身制蛊的诀窍。

ri子就这样一天一天过去，人们各自忙着自己的事情，山里的生活似乎再变不出什么花样，直到那天表舅急慌慌跑到寒石寨，对正在拾掇药草的师徒俩说：“出事儿了！村里出事儿了！”