第一百八十四章 离别前的...（1 / 2）

悬浮在飞廉身前的是一尊三寸大小的玉像，模样与他一致，这正是飞廉以诸多先天灵材炼制的种族灵宝。

“圣人，究竟是一种怎样的境界？”

听取了后土的建议。飞廉修炼的是正宗的种族之道，一切修行按照自身的种族天赋而行，如今方能炼制自己的种族灵宝。

可如今看来，乾坤造化鼎也是女娲娘娘的种族灵宝，但飞廉清晰的记得后土曾经说过，当今的诸圣修行的尽皆不是种族之道。

如此，女娲娘娘的乾坤造化鼎又是如何出现的？

“先天而生？”

飞廉想不出个所以然。只能作罢，但心中却也隐隐觉察到当今诸圣的诡异，其中似乎有些地方很不对劲。可又想不明白究竟是哪里不对劲。

很快将这个无解的问题抛之脑后，飞廉思索起了一件事情。

“神道于巫族，或许真是个契机。只是后世之中，并没有任何巫族成为神，可知按照原本的轨迹，当中定然发生了什么事情使得残余的巫族无法成为神。”

对于神道，飞廉与后土相处了很长时间，尤其是自那一次后，二人互相敞开了内心深处的一切，使得飞廉对于神道的了解达到了新的高度。

所谓神道，其实就是通过一种名为‘神格’之物，将‘道’直接融于身。如此，修士便可直接接触‘道’，省去了不断参悟的过程。

如此效果，其实有些类似于巫族，甚至说是仿照巫族。

按照飞廉的理解。所谓的神其实就是一种人为炼制的‘巫’。

不过，神又区别于巫，神不需要参悟道，只要神有足够的香火，保持提升神格，便可直接使用‘道’的能力。

不同的神拥有不同的‘道’。能力职能自然也大为不同。

乍一看，似乎神非常之好，但其实神由于要保持神格不降低，必须不断的积攒香火。

而所谓的香火，其实就是因果，神需要的是善果，也就是功德。

若是神不作为，罔顾黎庶的祈愿，必然遭到黎庶的埋怨与舍弃，恶果重重，使得神格降低，直至失去神位。

神，简而言之，就是黎庶的公仆。

神拥有弊端，但神拥有一个不可替代的优势——神消耗的是香火，一种可源源不绝的能源，不像天地灵气，越用越少。

正是如此，神取代巫、妖、道等成为新的主要力量的趋势不可抵挡。

既然神是大趋势，巫族又是神最原始的模板，在神道之上便拥有先天上的优势。

修炼神道，对于巫族而言，轻而易举。