第一百二十二章 梦（五）（1 / 2）

“第一战场？”听到这个陌生的名词，吴零不经轻声的呢喃了一句。

“没错，就是第一战场，虽然教堂宣扬的一种众生平等的精神，但是不管多么响亮的口号，都必须要有强大的实力做后盾。精神上想要战胜对方，最简单的方法，其实就是从**上将对方消灭！”陈长青开口说道。

不得不承认，陈长青这句话是整个世界的一部分真理了。

不管你的精神多么美好，多么强大，但如果将身体消灭掉。那么一切，也都已经没有了意义，就像是现在的教廷，他宣扬着和平，宣扬着众生平等，但是在这个理念隐藏下的，却是无穷的罪恶。

教廷是一神论宗.教，皈依它的信徒，除了上帝之外，不得再信仰任何的神明，其它的崇拜偶像也不允许。因此教廷的传播与原先的宗.教信仰冲突就不可避免了！公元1~3世纪，教廷开始进入欧洲的时代，欧洲当地的政.权是掌握在信仰“本土神灵”的人手中的，因此，这种信仰的冲突也就必然要经受住权力作用下的暴力的考验，这就是大量的教廷传教士和当地的信徒被关押、被屠杀的原因。“罗马的监狱里又一次挤满了基.督囚徒，为基.督而牺牲的人，血流成河。”

然而，教廷在欧洲扎下根，除了靠教廷徒的忍耐力量和所付出的鲜血的代价以外，还有一种方式，那就是用刀和剑迫使当地人皈依基.督。“所有西北欧洲的世界在9世纪都是新旧信仰之间剧烈冲突的战场。这些国家都是全部在刀剑之下皈依了教廷。”这时的基.督徒虽然成为迫害者。但那血腥气则是一样的。战争、杀戮一直伴随着教廷传播……

毫无疑问,从公元1世纪到公元10世纪，教廷在欧洲大陆的传播是一个经过了非常复杂而又充满血腥气息的过程！

自然。想要成为一个大教，这些成长的过程是避免不了的。不管看起来多么美丽的东西。但是在它背后的一面，总有着不为人知的丑陋。教廷的成长自然也是如此，而真正让集英社强烈抵抗教廷的原因，更多的还是因为教廷中的十字军。

这是一个在教廷内部很崇高的暴力组织，十字军，这是在教廷内部获得信仰很多的一个群体，但是，从他一开始诞生的时候，代表的就是血腥以及暴力。

公元1099年第一次十字军攻陷圣城-耶路撒冷,他们攻下城市后,不是为他们自己的罪过而反省,反而大屠杀城的上帝选民-犹太人和穆斯林,历史学家估计有3万多人遇害.

公元1204年第4次十字军突然攻击东正教中心-君士坦丁堡,守军没有准备的情况下,被十守军攻下.根据一个曾经参与这一埸大屠杀的人记载:‘街上满布尸体和血迹,无数典籍诐焚毁,不少圣物遭到掠夺.‘事件令到君士坦丁堡的人口由一百万人急降至6万人.经此一役,东罗马帝国因此衰落.

如果。用一样东西去形容十字军，那就是蝗虫！血流成河的大地上，停滞的只有文明！除了宗.教裁判所、十字军有组织的杀戮外，15世纪的欧洲开始流行女巫狩猎！所谓的女巫也就是15世纪季度天.主教会猎杀女巫时期遭受到迫害,以及被冠上女巫罪名的女人们,讲白一点就是假女巫. 教会的人将女巫称为撒旦的情人，仆人甚至妻子。目的就是为了铲除异己，将他们‘大神‘权耀立於每个人头上。在这些受害者当中,百分之九十以上并非真正的女巫,她们可能只是到家附近采个野花什麼的,或者运气差一点住家附近有人病了,这个女人就会莫名其妙地被冠上女巫施法害人的罪名.其迫害的手段十分惨烈，最为人所知的就是火刑. 其实,这些女人并非真正的女巫,她们只是被‘强迫‘称为女巫.在那个知识愚昧未清的年代,她们无法证明自己的清白,而成为了宗.教的牺牲品…… 女巫狩猎最**在15世纪末期，然而即使在18世纪，仍然可以看见焚烧女巫的柴堆……