第五八二章 要求谈判（1 / 2）

这个地穴入口处能种得活树，还是因为那一块地方正好有许多的裂缝，这些裂缝都很细，细到形成了毛细管的虹吸效应，将地下湖的水给吸了上来，这样的小裂缝在新黑滋星上有不少，几乎都被黑滋人找到并且种上了树，只不过也就到此为止了，新黑滋星独有的环境使得改造新黑滋星成为了一个不可能的任务。

江力猜想，可能很久以前，新黑滋星系的四个超巨星没有形成的时候，新黑滋星上应该是郁郁葱葱繁荣一片的，因为这几个月来，江力和火鸟他们在巡视新黑滋星的时候，发现了许多地方曾经有过大量的水存在的证据，就说现在江力他坐着的石头，就是属于水冲刷形成的大型卵石。

树荫下，也还有一些草类钻出泥土，不过长得不是很茂盛就是，江力见他们俩坐了下来，又训练了一会小小黄，这才将手挪到肩膀上，小小黄一见，赶紧的迈开步子，一下就跳到了江力的肩膀上，离开建立那双让它觉得有些可怕的双手，还很是不满的“啾啾”叫着啄了几下江力的耳垂。

“你们看。”没等图拉拉和图朵朵开口，江力就搬开一块石头，露出石头下的几棵草来，“你们能告诉我为什么石头下能长出草来吗？这颗石头至少也有好几公斤重，而草呢，我们用手轻轻一掰就折了，可为什么石头没能压得住它？”

图拉拉挠了挠耳朵，虽然不知道江力为什么会突然问起这个问题，但也知道。如果自己不答出这个问题。恐怕是别想开口说话的了。可是草为什么就能顶着石头长出来呢？这个问题。他还真没想过，只知道这很普遍，几乎在新黑滋星地面上每一处有种了树的地方，就都会有草从石头底下钻出来。

为什么呢？草是软的，石头是硬的，“以柔克刚？”图朵朵却是若有所思的说了出来。

“没错，以柔克刚算是说到点子上了，具体的说。就是草它能屈能伸，碰到坚硬的地方钻不过去了，它知道拐个弯，另寻个比较容易突破的缝隙生长，这就是草为什么能活的很好，有时候，如果石头有裂缝，都能被草从裂缝里长出来，甚至可以把石头给撑裂了。”这个在华夏，几乎每个小学生都会学到的关于草的生长的文章。被江力很是无耻的直接引用了出来。

“如果草只知道一味的往上长，和石头对着干。那么你们认为草还能冒出地面吗？”

“不能。”这下图拉拉也知道答案了。

“我再跟你们说个故事，这个故事是真实的，就发生在我的家乡，那是两千多年前的故事了，有一个国王，战败了，被敌国俘虏了去，敌国的国王有意羞辱他，让他去看守墓地和喂马这些在当时只有身份最低下的人才会干的活。”

“这个被俘虏的国王心里无时无刻都在想着复仇，但他表面上却装得对敌国国王很是恭顺的样子，敌国国王出行的时候，他就在前面为他牵马，哦，马是我们家乡古时候的一种交通工具，敌国国王生病了，他就尽心尽力的在床前照顾，甚至为了讨得敌国国王的欢心，他还去尝敌国国王的粪便和尿，以此提供给医生诊病的数据。”

“时间一长，敌国国王见他如此尽心，就以为他对自己非常的忠诚，因此就放他回国。这个国王回国后，却是一心想要洗刷自己的耻辱，为了告诫自己不要忘记复仇雪恨，他一方面在明面上维持着和敌国国王友好的关系，就是类似于色天帝国的低级帝国和高级帝国之间的附庸关系，每天睡觉都只睡在杂乱的树枝铺成的床上，还在床头吊了一颗苦胆，吃饭和睡觉前都要舔一舔，为的就是让自己记住教训。”

“与此同时，他也没忘记在自己的国家发展生产，训练士兵，于是这么过了十年，这个国家变得国富兵强，而敌国国王因为一直相信这个国王不会背叛他，不会对他有不利的举动，所以就放松了警惕。结果这个曾经当了俘虏的国王等到实力强劲后，就一举发动进攻，将曾经羞辱他的国家击败。这个故事在我们那有个成语，就叫卧薪尝胆，说的就是在认识到自己和敌人的差距的时候，暂且的将屈辱埋藏在心里，刻苦自励，发愤图强，最后获得成功的意思。你们说，如果是你们来评价这个曾经忍辱负重的国王，你们会认为他懦弱，认为他怕死，认为他苟且偷生吗？”

“天哪，这个国王实在太有毅力了，要是我，这么忍十年，我可真忍不下去。”图拉拉赞叹不已。

“江队长的意思是说，如果我们一直将对色天人的仇恨挂在口头上，天天的说着要复仇，那么色天人可能就不会放任我们不管而严格的限制着我们的发展？十几万年来，正是因为我们黑滋人一直不忘要复仇，而且对色天人表现出了非常大的敌意，所以，他们就不可能让我们有发展的机会？”图朵朵却是想得更深一些。

“没错。仇恨，不是挂在嘴巴上的，而应该是藏在心里。如果成天的叫着要报仇要报仇，换成你是色天人，你会不会让这种人成长起来有报仇的机会？当自己的实力不够的时候，就要像这些从石头底下钻出来的草一样，要懂得进退，你强我就绕开你，找到你的破绽，然后一点一点的磨死你，这才是报了仇了。更何况，黑滋人也不是草，永远都成长不起来。等到你们拥有足够的实力了，到时候你想怎么报仇就怎么报仇，想怎么折磨他们就怎么折磨他们，或许这个机会，就会出现在你们的身上。十几万年你们都忍下来了，又再多忍个几十几百年又能怎么样呢？”

江力倒是没想到图朵朵竟然能从卧薪尝胆里品出其他的意思，这样的意思在华夏。就连课本里也是不好明目张胆的说的。因为这有悖于华夏一直以来宣扬的以德服人的思想。但却是不知道，他们一直奉行的孔圣人，在说到以德报怨的时候反问了一句：“何以报德？以直报直，以德报德”。他的意思很明显，如果是以德报直（这里的直就是怨），那么怎么报德？在他看来，应该是以牙还牙，以眼还眼才是正确的。