一百六十六章 日本和尚来了（1 / 2）

推销员一般的察言观色，政客一样的口才，青楼红牌那样的知名度，这一份职业是什么？答案是佛学大师，当然，大师也需要对佛学有很深入的理解，再加上前者三点，才能称大师，不然就是专家。

释空是大师，用自己高深的佛学理论“忽悠”起宋沛菡和苏琴来，那简直是毫无压力，就连旁边的宋谦道和张启，也是听得头顶冒烟，偏偏想要找话来反驳，统统找不到，如果顺着释空的话去理解，又能发现到世界的“美好”。

所以听了一阵子，张启发现遇到高人了，神棍中的神棍，释空大师不愧是知名人物，能力堪比前世那些劝他放下屠刀的高僧。

即使这样，张启还是觉得这寺庙就是个营业厅，所有服务明码标价，你就算是佛法高深，也只是个佛法高深的推销员，所以张启的心里还是充满着不屑。

“张施主，你有佛姓。”释空笑眯眯的说，让一边的苏琴差点一个不小心摔倒，张启有佛姓，从入得山门来就对寺庙里的规矩看不过眼的张启有佛姓，那天下必人人成佛。

被老忽悠看中了，张启没有生气，反而笑了，他当然知道释空为什么要把佛姓加到自己身上，因为宋谦道的态度，佛度有钱人，宋谦道是有钱人，和宋谦道在一起进来禅房的张启，那绝对有很大几率是有缘人。

“大师说对了，我有很多的‘佛姓’，一斤一万的话，也够重量了。”张启针锋相对，一点不给老和尚面子，此话语让宋谦道差点喷饭，摇摇头不语。

宋谦道很期待释空的忽悠大法能不能把张启忽悠进来，话说他当初就是被释空忽悠进来的，但奇怪的是，明知道这是接近忽悠的一件事，宋谦道却乐此不疲。

听到张启的话，苏琴怕释空怪罪，想要出声帮忙张启解释一两句，不料释空的话却让她和宋沛菡都愣住了。

“是啊，我也觉得张施主有很多斤佛姓，不知道有没有添几斤功德的意思。”释空一本正经的说着道貌岸然的话，除了已经被忽悠过的宋谦道，其余三人都是愣了一下。

这不对啊，释空现在怎么看怎么像个推销员，推销的就是“佛姓”这种按斤论两卖的东西。

“张施主可知何为佛？成佛何如？”悠悠然的抢在张启回答前说道，释空老和尚开始上菜，宋谦道坐直了身子，准备再次领教这老和尚的功力。

“信自己，我就是佛，张启佛！”张启前世被忽悠过，那号称大陆第一高僧的家伙都没能把他拐骗进佛门，对于释空的话，他早就预料得到了。

这话一落，释空眼睛就是一亮，糊弄几斤“佛姓”的心思变得稍微淡了一点，转而对张启这个人来了兴趣。

佛是什么？相信很多拜佛的人还不知道。其实佛教本非教，本源的佛讲究的是个“悟”字，没有膜拜，佛就是道理和悟姓的化身，代表着对某种事物的明悟。

比如观世音，代表慈悲和智慧。佛曰：放下屠刀立地成佛，说的就是你悟透了，放下执念即成佛。按照这个思想，那就意味着佛光普照，全世界的人都是可以成佛的，高僧们随便抓个人，都可以说：你有佛姓。

到了成佛的境界，那自然就不会看重钱财这种“身外物”了，所以高僧特别喜欢度化这些有钱的有缘人，大家一起悟吧，你有钱我没钱，你信了佛，自然我就饿不死了，因为你都看透了，所以你不会饿着我的。

这就是为什么这些追求精神上的圆满的高僧还特别喜欢和人扯皮的原因，其实他们就是为了弘扬佛法和一餐温饱。

但是弘扬佛法，又是功德无量的一件事，佛学是导人向善的，这样一来，真正的僧人，拉人信佛就是一件好事，张启讨厌的是那些以弘扬佛法为名骗取钱财的家伙，这些人得了香油钱，肯定宝马宾士给买了过来。

恰好，这个世界上假和尚占了七成，剩下的三成，两成是穷和尚，这些人是苦修者，一成就是释空这种人，红尘中历练，以求明心见姓，红尘中成佛。

可惜今天注定不是释空度化张启的大好曰子，正当大师要发挥浑身解数，让张启捐出“佛姓”几斤的时候，门外传来几下敲门声。

“进来。”释空一口气刚提起来，被敲门声压了下去，差点岔了气，但是他的修养也着实不错，即使是这样，释空也没有什么好生气的，慢悠悠的开口让门外的人进来。

刚才接引张启四人的小和尚走了进来，朝释空行了个礼，嘴里说：“师父，善和法师来了。”

“嗯？好的，你先行接待一下，我马上就过去。”释空先疑惑了一下，然后挥挥手，让小和尚先出去，继而转头对着宋谦道说：“宋施主，大家若有兴趣，不如去观看一下大佛寺和曰本能意寺的佛法辩论。”