第一百八十五章 上古佛脉（1 / 2）

通过群臣的分析，曹灵宝也了解西方教、上古佛脉的关系，与发展。

若用地球上的话来说，一个就是小乘佛教、一个是大乘佛教，至于说上古佛脉这个大乘佛教是在那里出来的，根据当日后厌氏的话，群臣有理由相信，西灵德州定然也是发生类似东圣通洲的情况，不过西灵德州出现的是最强的佛脉，故以佛脉镇压地下世界，倒也没出乱子，故来往两地的消息未曾谈及西灵德州的乱象，至于具体如何，尚不可知。

南仙固洲、北异原州，相隔东圣通洲远隔重洋，一来一去颇为复杂，海域的情况不明，耗费的时间也就多，所以便是过去五年，除了些许说南仙固洲极具排外，北异原州好杀等等一些情况，其他的是一点都不了解。

各洲还需要磨合这无数年下来的陌生以及害怕彼此生出的恶意等等，谨慎点没大错。

点到为此，后续跟进，且说上古佛脉、西方教的具体。

先说西方教，先前就说明，此为多家学说杂合而成的，可分为苦行者、修心者两大体系，苦行者还好说，修口修身修心齐头并进，修心者就比较随意，独独重视修心，认为心即大千，外貌不过臭皮囊，到最后都是要丢弃的，如此一来，修不修口、修不修身就变得无关紧要。

两派倒也没有什么优劣之分，单纯的理念不同。

说到底西方教也是东圣通洲分离出去的，许多涉及中土的人情、人文，涉及东圣通洲，若是寻求帮助，对方还是挺通情里的。

可上古佛脉就不尽相同，如果说西方教是乡下小子，那么上古佛脉就是贵族，其讲究金佛金装，佛像佛塔，而非西方教的一尊佛像可是木头，可是雕塑，简单平凡，我心作佛，便可体悟天心，行法方寸间。

上古佛脉尚奢华贵气，西方教行低调平和，这或许就是西灵德州、东圣通洲之间的差别，风情风气不同。

当然这并不说谁好谁就不好，彼此的区别异同因地区而变很正常。

只是接下来发生的事情就不太美妙，在三十年前，也就是中土大地还在面临煞魔族的时候，迦叶国分离出去不过五年的时光，上古佛脉出世已经二十多年，西德灵州该稳定的也稳定了，所以面对迦叶国的西方教，最初上古佛脉还是很通情理的，彼此交流甚多，相互促进发展。

可谁也没有预料，上古佛脉看似温和友善，实则包藏祸心，接触是为了夺取，夺取西方教累积起来的功德！

修行入归神大境，出去地仙精进相对快一点，天仙之后想要精进那是千难万难，靠的只有漫长的修行来提升修为，当然想要更快的路子有，那就是功德，靠功德来感悟天道，从而晋升。

上古佛脉呢？

方才面世没多久，功德方面便是做了，能有多少？与之相反的西方教就不同，长久以来的各家学说下，功德方面那可不少。