第八十九章 红阳教主（2 / 2）

不过此时霍天成的影响力还很小，仅只沧州府的周边几个县，有教徒几千人。使红阳教真正发展起来的是现在的教主，就是刚才的“圣主”——卢天赐。

卢天赐本是江南进京赶考的举子，他一路游山玩水到了沧州，碰巧听说红阳教的霍天师法术无边，他好奇就慕名来看看热闹，结果来了就没走。不但入了教，还娶了霍天成的女儿霍云芬，跟着霍天成学异术。不久霍天成当众宣布，卢天赐就是弥勒佛祖驾下的拂尘童子，是佛祖派来的“圣主”，他死后（按他的话就是回去侍侯佛祖去了）就把教主的位子让给了卢天赐。

卢天赐到底多读了几年书，他与霍天成不一样，不满足于红阳教目前的状况，想广泛的招收信徒。他采取了两个办法，一是派出人员到直隶、山东、河南、江苏、安徽等省去传教，二是号召信徒“乐善好施”，让信徒将所有的家产卖尽，把所得金钱全部献纳出来，只有这样才可以渡过三劫，来世用享仙福。他把信徒献出的钱，买了粮食，专门到受灾的州县去施舍，一时名气大噪，几年时间信徒遍布七省，号称有信徒二百万人。

有很多信徒卖了家产到霍家庄来投奔他，渐渐的聚集了二万余人。卢天赐就用信徒的钱修了一座大庄子，修了集会的场所和居住的场所，让男子、女子和七岁以上的小孩分开居住。还组织起了护庄队，发给他们大刀、长矛日夜巡庄不停。他的势力大了起来，官府也不敢怎么动他，他手握大把银子，在省、州、县各衙门又使的恰到好处，碰到什么风吹草动，官府也不动他，就随便抓个小喽罗交差了事。

在红阳教的发展中，宋裕麟是立了很大的功劳的，他主要负责赈济灾民。每天的工作就是活命救人，对他来说很有成就感和使命感。

后来在教中待的时间长了他才知道，霍天师并不是救每一个被官府冤屈的人的，那次救他是霍天师的老婆在旁边说，红阳教里都是没文化的泥脚杆，要找几个读书人进来帮忙，他才幸运的获救。

随着信徒数量的大增，“圣主”卢天赐变得和以前不一样了，他开始要吃好的，穿好的，住好的，还把他的父亲和两个兄弟从江南接来，说他两个兄弟也是弥勒佛身边的童子转世，两人一个十四岁，一个十六岁，一来就当了只次于左右护法的尊者，教内的头目虽然不敢当面说什么，背地里不知道说了多少怪话。

而且卢天赐的花花心思也显露了出来，借口度人**信徒的妻女，要不是宋裕麟和右护法钟守安给他硬压下来，不知道会出什么事情。

宋裕麟在红阳教待的时间越长，和卢天赐接触时间越长，心中越是苦闷，几次想不干了，都被卢天赐苦苦挽留下来了。宋裕麟之所以没有坚持，一是他对霍天成的感恩之心，二是红阳教散粮救人确实挽救了很多穷苦人的性命，这也是他想做的。

但是在钟守安和下面几个尊者的撺弄下，卢天赐的野心也越来越大，他已经不满足作红阳教的“圣主”了，要作君临天下的皇帝了。为了这事宋裕麟没少劝卢天赐，可每次都闹的不含而散，最后他们把宋裕麟的老父和妻儿都请到了霍家庄住下，名为好好照顾，实际成了制约他的砝码，为了老父和妻儿的安全，宋裕麟只好硬着头皮干下去。

这次他们共带来了一千名教众，大部分人聚集在大觉寺，少部分分散在京城附近的其它地方。

想着即将要发生的事情，宋裕麟不禁打了个寒战，他向屋顶看去。

在昏暗的油灯下，那只蜘蛛还在忙碌的织网，它的网马上就要织好了，但宋裕麟突然看到，蛛网有几根主线粘在了窗户上面，只要有人一开窗，它辛辛苦苦织的网就又会被毁。

看到这里，宋裕麟有一股不祥的念头涌上心头，他不敢寻着这个念头想下去，忙把被子拉出来盖在身上，希望能尽快进入梦香，在梦里见见自己可爱的妻子和调皮的儿子。</dd>