第422章 白马（2 / 2）

虽然，已经很有些繁花将尽的征兆和末世萧澜的气象，但却足以让人迷醉着，不愿意从这种富平温升的假象中挣脱出来。

最可怕的事情，不是就此接受现实，而是一屋子的人明明醒着，却依旧装作在美梦里，而难以自拔。

数年前那场变乱，两学之中那些年轻的人儿，奋起一搏想用自己的血，把梦中的人们叫醒，可惜他们失败了，而剩下的人，则努力装着睡的更熟。

现在，打破他们假作美梦的时刻，终于到来了，一切可惜也晚了，迎接大多数人的，也许就只有被权臣把持的北朝，裹挟着一起覆亡的结果。

作为中州之地的河洛，可谓出处是古迹和典故，比如如今我们本阵临时驻扎的首阳山下，亦是一处上古的名胜典故，

传说中不食周粟的，箕子和微子，就是在这里避世而居，躲开周武王的招揽和搜捕的。因此山壁和道途之旁，密密麻麻的尽是各种名人雅士，出游之后，留下的各种手迹和题刻。

大多数主体都是关于气节和风尚，不吝褒奖的赞美之词。

不过，我看了看低矮的一眼就可以看尽山峦起伏的首阳山，很难想象这个破地方，就能藏得住两个前朝帝胄王孙。

漫步在这些题留之间，雪粒飘摇而下，自由一股苍然于古的豪情使然，突然有股冲动，也在这里留下点什么。

“回禀军上”

姚仲平走到身边，低声道。

“新的驻地已经择选和安排了妥当了。。”

“白马寺。。”

我有些惊讶的看着前出部队的回报，居然是白马寺？号称东土第一禅林，最古老寺院的所在。

原本是东汉明帝用来迎接天竺使臣的地点之一，结果来了两个装神弄鬼的佛棍，迦叶摩腾、竺法兰两大士，以白马驮载佛经、佛像抵洛，现身说法忽悠了汉明帝，而敕令在洛阳雍门外建僧院，为铭记白马驮经之功，故名该僧院为白马寺。

不过在我骑马，前行数里抵达具体地点之后，才不得不得不承认，这里的确是驻军最好的地点和选择之一。

作为东土佛门始源和祖庭，这个年代的白马寺，是典型佛门中的狗大户，历代增减和修缮的各种殿宇建筑绵连余里，几乎比同一个大型镇子或是一个小城。

虽然期间，已经被拆除的七零八落，并且被抢劫和焚掠过，但是余下的部分和残址，还是可以利用起来，稍加修善和整理，就可以驻扎上相当数量的部队。

在这个北地的冬天，有建筑和没有建筑遮蔽的驻地，可是某种天壤之别，有条件的话，鬼才愿意住帐篷露营在风雪之中呢。有遮盖的建筑，对于冬日里保全士兵的体能和战力，减少日常消耗，也有莫大的好处。

虽然位置上偏向北边一些，但是距离洛都城，不过近在咫尺的数里地，而且有完善的道路和相对结实易于通行的平地，也适合作为我本阵，设立防线和营盘，以及相应共计序列的集结出发地。

不过，从某种程度上说，

从最初罗浮山驻军练兵的广教寺，到京口大战的金山寺，乃至紫金山下夜战的开善寺，我还是真和寺院有缘分啊，虽然我是来带兵打战且杀人无算的。

洛都东面城头之上，张德坤也在表情复杂的看着原野之中，沿着洛水北岸开过来的那只军队，

赤色的火团，紫色的雷霆，还有居中那一大四小的团子，构成的爪印旗。