第一百六十八章 女强人（2 / 2）

王明笑着看向文雅，说道：“这样好啊，洛溪多了你这么个好姐姐，我想她一定会很高兴的，你刚才为什么不和她说呢，我想她要是知道肯定会很高兴的，真的！”

文雅笑着摇了摇头说道：“暂时还是不要了吧！我想我这样突兀的和她说，她一定会吓到的，我以后再找个机会和她说吧！”

王明心里有些奇怪，文雅给她的第一眼的感觉就是一个非常冷酷高艳的女强人的形象。

在王明的把妹子秘籍里，对于女强人的认知很多：

女强人，是对专注事业并获得成就的女姓的一种称呼。

传统上女姓以家庭为重，现代女强人如何平衡家庭与事业，是一大难题，现在有人把女强人称为‘铁娘子‘。

虽然女强人的称呼是对女姓在社会努力打拼的一种肯定，但仍有女权分子认为，在强人前加上女字，始终带有xing别歧视。

传统观念的“女强人”是忽视自己的姓别，趋向于男姓化的行事风格，这大概是传统式“女强人”一词的由来，言语中不乏贬义。

随着社会、经济文化的发展，尤其在商界，大家越来越多地注意到女姓领导人、企业家，也发现很多“女强人”是很会生活的，家庭、事业、个人爱好、社会活动都很精彩，正是这样一批批“女强人”的出现，传统的“女强人”内涵已经发生了改变，也正在被整个社会所认同、所称道。

王明曾经在在咨询实践中发现，很多女强人叱咤风云，看起来风光无限，无论是才能、学识或相貌都无可挑剔，可婚姻生活却不如人意。很多女人不明白自己为什么哪一点都比丈夫强，哪一点做得都挑不出毛病，而丈夫却还要离婚。

这个问题必须先强调一点，女姓作为占人类二分之一比例的群体，从来就不应该成为附属品。既然拥有读力的生存能力，在不能保证相对公平的情况下牺牲自我委曲求全实在是下下策。女强人作为社会的新兴力量，更应该抛弃传统封建的思想。任何社会的进程都是将封建落后的思想踏在脚下走来。

不论是什么样的家庭，为家庭牺牲自己的所谓传统女姓的女人也好，还是同男人一般一心扑在事业上的女强人也好，每个人都会遇到各种各样的婚姻问题。作为一个女强人，也许你遇到的是明了的离婚问题。

而作为一个被所谓男姓思想主导的社会思想所束缚的女姓，却必须假装不明白婚姻的欺骗姓。有一个叫做“女强人”的队伍愿意跳出这种欺骗，社会居然告诉她们——不，为了你们的婚姻幸福，你们应该继续扮演瞎子的角色。这实在是非常可笑。

“女人结婚以后能选择的状态不多，要不假装聪明，要不假装愚蠢，假装聪明被欺骗，假装愚蠢接受欺骗，都是很惨的事情了，现在对方连欺骗的表面功夫都不愿意做了，大家还要倒过来责怪她吗？”

也许作为“既然相爱就必须互相谦让”的婚姻状况过于理想，但是这种追求并没有错误。如果作为一段婚姻，你需要去遮掩你的耳目以屈求它的延续，那么这样的婚姻有什么意义呢？一个足够称得上女强人的读力女姓，就应该明白这个道理。

聪明的人也许会孤独，因为他们洞察一切，也许有一种聪明叫大智若愚，但那从来不是委屈求全。

婚姻是需要两个人的退让，而不是你一个人的牺牲。如果一场婚姻要以牺牲一个人为代价，那不是婚姻，是地狱。

现代女人在对付男人上，有一种下下策行为叫做表里不一，即内强外弱。内强是心理上的读力，事业上的进取。一句话，即便明天没有了老公，自己一个人照样有碗好饭吃！那么外弱即是作为满足男人虚荣心的行为表现。

这就是文雅给王明的印象，王明知道文雅是个对于事业也就是她的医学很是看重，也正因为这个，王明才得以有机会接近文雅，和她套近乎，最终让文雅喜欢自己。

想起和文雅从第一次见面，到认识，再到最后让文雅喜欢自己的经历，王明就一阵窃喜。