第一百四十七苏拉 理论（1 / 2）

“她说阿塔斯的社会是不稳定的社会，巫王的权力，表面上是源自魔法，但是实际上，它们也不能脱离民众。”路上，自有熟悉野外生存的精灵武士负责探查美帝奇留下的痕迹，倒不用穆哈迪一直留意着，所以他就和法赫德聊了起来。

“原因很简单。阿塔斯上的魔法虽然威力无穷，但是却不能无限制的施展。魔法必须要从环境中抽取生命力，才能够使用。巫王们虽然通晓魔法的奥秘，但是因为这一点，就让他们不是无懈可击的。”

“巫王们无法创造出生命来，而没有了生命，他们的法术也就一钱不值，盐海就是这一点最好的注解。”所谓盐海，是指占据阿塔斯地面面积百分之七十以上的一片真正废土。这里在古代曾经被浩瀚的海洋覆盖，但是现在，海洋早已干枯，只留下无边无际的海床，数十米厚的盐层覆盖在干枯的海床之上。

盐海边缘，还算有些顽强的生命生存，但也都是些微小的昆虫和节肢类生物。向盐海深处进发几十帕勒桑后，就会遇到深不见底的万丈悬崖。这是阿塔斯大陆架的边缘，悬崖之下是盐海的核心部分，绵延数万里的平原和隆起都被海岩覆盖，这里是真正没有任何生灵的死敌。就算是魔法，在这不能抽取生命力的废土也会死去。所以就是巫王们也不敢前往盐田深处冒险。

“没有了魔法，那巫王还算什么呢？所以说，虽然阿塔斯人意识不到，但是他们有和巫王同归于尽的力量。只要他们死了，那些庄园和牧场也会消失，缺乏维护的少量森林会被沙尘暴吞噬，阿塔斯的生态彻底崩溃，那时候，巫王就死了。”

这话毫无意义，穆哈迪心想，人人都是贪生怕死的。真有人能让一盘散沙的民众团结起来，以死威胁巫王们么。就算有，这人也肯定是个善于操纵人心的心灵术士，不可能是法师做得到的。

“另外，她也说过，很多强大的法师或者心灵术士都忽视了社会最底层，那些最贫穷，最蒙昧，最一无所有的人所拥有的力量。法师可以从植物中抽取生命力，那是因为植物没有意识。其实有意识的生物，也可以从它们身上抽取生命力的，只要他们不抵触就行。举个例子，守护者法师可以抽取自身的生命力，就是这个原因。”

穆哈迪想到了沙漠里遇到的蚁族，它们没有自我意识，只有一个虫巢意识。所以蚁后可以肆无忌惮的抽取工蚁的生命力，施展法术。“她的意思是说，其实守护者法师比亵渎者法师更厉害？因为如果帮助到了那些一无所有的人，其实无形中为自己赢得了新的生命力之源？”

“牺牲有很多种方式，在战场上被杀，是一种。为了一个更大的目标而献身，这是另外一种。两者之间，并无高下之分。”法赫德着穆哈迪的眼睛，“这是她的说法。就在不久以前，我听到另外一个人口中说出了类似的道理，说服了我牺牲几个精灵连生。”

“你们两人有些相像之处呢，我都有些嫉妒了，为什么人类中间，各种惊才绝艳的人物层出不穷，难道精灵一族真的要没落了么？”

我和沙蒂丽相像？听到沙蒂丽的理论，穆哈迪确实感到有些和自己相通的地方，但也仅此而已了。至于说人类之中英杰辈出，这点倒是事实。阿塔斯自魔法的时代之后的历史，几乎就是人类的独角戏，其他种族不过是瑟缩在舞台边上的配角而已。幸存到现代的一些非人种族，比如精灵，矮人，半身人等等，已经完全失落了古代的文化。不要说国家，就是连自己的城邦都没有。

“解除了巫王们和依附巫王的贵族们的压迫，获得了自由，那些前奴隶们也许一时会感激他们的解放者。但是这种情绪，恐怕不能持久。”穆哈迪在马背上说，“我在提尔城中到，很多大商人和贵族确实解放了奴隶。但是原本他们要免费提供给奴隶住所和饮食，现在他们却不用了。发给前奴隶们的那点工钱，差不多正好够支付食物和住宿的费用。那些人还是一贫如洗，一无所有。”

“这是暂时的现象罢了，沙蒂丽的目标是实现公有制，让每一个人都拥有庄园和铁矿的部分收益。这样，他们就和守护者法师们的利益牢牢捆绑在了一起，不会再允许巫王或者奴隶主骑到自己头上来了。一无所有的人也许会逆来顺受，但是如果他们有了需要保卫的东西，那他们也可以变得无比疯狂。”

这时天色已经有些晚了，风变得大了起来，两人一时都不在开口，免得嘴里吃进了沙子。沙蒂丽的理论，法赫德听起来觉得挺新鲜的，对穆哈迪来讲可不算如何陌生。