第三章送佑罐刘氏定娃亲 欢洗三道人留谶语（1（1 / 2）

第三章送佑罐刘氏定娃亲 欢洗三道人留谶语（1）

2018-04-15 作者： 杏园秋雨

第三章送佑罐刘氏定娃亲 欢洗三道人留谶语（1）

成儒家所住的元坔村南距延令县城约有十里，北至延令境内的古银杏森林所在地名镇宣堡约十五里，延宣通道穿元坔村而过。粟裕司令员当年指挥的著名的苏中“七战七捷”的首仗正是从这里打响的。中国人民志愿军特等功臣、特级战斗英雄杨根思烈士的家乡杨货郎店也在这条通道上，其南端小井坔相距元坔不过一箭之遥。

由此可知，延令这块土地上的文化底蕴有多厚重！即使不着一字，也是尽得风流啊！那迷人的传说掌故，古韵的乡风民俗，凝重的历史印痕，无不让人面对这里的“活化石”——古银杏而慨叹、回味、遐想和沉思，甚至探究。

就说这元坔村吧，单庄名之怪异就显得其来历不凡而颇带传奇。庄上李姓居多，却无一人姓元。李氏族谱记载道：

吾始祖士镇公于明初自延令东邑迁至北邑，居乎斯。彼时有前科状元元氏，先于此隐其能。此公无眷属，惟传道、授业、解惑，广布德泽。始祖拜会，其染疾于榻，执吾始祖手曰：“相见恨晚，今有一事托之。盖因吾东坨与西、北二坨之人，愤于猫河之阳渔庄人之霸气，欲将三坨更名为横坠、竖坠、劲坠，意坠渔庄之鱼至猫河于猫食之。余以为此谬而不德，故托公说之，以公之望，以坨土为基择名建庄，和合四邻，德泽八方，令吾庄民安居乐业也哉！”言毕，作揖而去。吾始祖感其仁德，厚葬之。数日，始祖由元氏之言悟得一字为“坔”，犹言以水浇土，润泽万物，造福子孙；为纪怀元氏，则更名东坨，变横坠为“元坔”，而立业建庄。又，以水浇土令万物苏，故西坨仿之变竖坠为“苏坔”；汲水于井，北坨则变劲坠为“井坔”。自此睦邻友好，渔庄亦更名为余庄。改朝换代，后康熙帝闻之，以为“坔”字所制，意义非凡，乃命收“坔”入典，并将“拽”音改为“兰”音。然“坔”字惟皇家康熙字典可查，他典皆不可考也。

这记载是真是假无从考证，但庄名独特却是事实。庄上有三条“龙沟”，亦称“龙路”，分东龙路，中龙路和西龙路。相传岳飞抗金时，到达这里，但见杂草丛生，无路可走，亦无险可据。岳飞便命官兵辟路开壕，以利抗敌。奈苦于工具不足，敌情吃紧，正在焦头烂额之际，忽“龙风”骤起，“龙尾”扫过处，留下了三条南北并行的深壕。岳元帅见状，遂大呼“天助我也”，并由此而取得了战役的胜利。

在西龙路的北端有个并不很大，也不算太小的池塘，池塘的东边就是延宣线路道，池塘北侧不远就是李成儒的家了。

成儒的房子面东南而筑，门前南侧是一棵祖上栽下的银杏，估计有一百来年了，树干之粗虽不能跟大佛指银杏神树相比，却也是两人所抱不过来的。距银杏树七八步是三间五架梁的草房，草房的东间是锅灶；中间进门便是磨坊，磨盘下是个小鸡窝；西间为驴厩、猪圈；驴是与人家合养的，只有农闲并轮到成儒家饲养时，成儒家才可用它拉磨，其他时候，要加工粮食，只得靠人力推磨了。穿过草屋是一个不足两丈的天井，天井的西侧有一口井，井旁堆了些农具，还栽了几株月季；天井的两边用芦柴茅草围成篱笆墙，连接着新砌不久的三间瓦房。这三间瓦房砌了一年多，是解放后李成儒用积赞起来的一点钱，从邻庄一个姓封的人家买下的三间老屋拆迁过来的。瓦房的堂屋两边是芦柴披芦席做成的夹墙。东房的正梁前檐住的是罗海英和杏云，正梁后檐住的是蔡江英与前夫生的儿子魏明仁，正梁的前后檐同样是用芦柴加芦席做的夹墙隔开的。不用说，这西房住的便是李成儒与蔡江英两个了。

此时，蔡江英刚生了。她正靠在床上，眯眯地望着放在里侧的襁褓中的孩子。只见这孩子头发乌黑，额宽脸圆，胖乎乎，红扑扑的，一对眼睛酷似其爹，一弯小嘴又特像妈妈……真是越看越幸福，开心的笑意一下子漾满了江英的脸，恰如那院中虽经风傲霜却仍芬芳色丽的月季花儿。

孩子是卯时“落地”的，海英接的生。丈夫不在家，一切也就自然靠海英张罗了。这会儿，海英正忙上忙下。她一点也不觉得累，和江英忘却了分娩时的阵痛一样，她完全忘却了接生时的担心、紧张和一直忙到现在的劳累。海英感到浑身都浸透着幸福，而有着使不完的劲。

她接完生，这时明仁已去上学，杏云还没起床。待把孩子安顿好后，海英便在铜盆里暂时置好衣胞（胎盘），呛好洋灰（石灰粉）；接着，又赶紧处理好坐匾里的脏东西，忙活着整理房间；然后洗好手，分别到堂屋悬架着的家祖牌位前烧香点烛敬了祖宗，到灶前敬了灶神，到门前的银杏树下拜了树神。忙活好这些，海英这才舒了口气，再次跑回西房，取出纱巾给江英额上扎了“包头”，又给其两边的太阳堂上贴了头风膏药，以防风寒。

江英见海英弄出这些名堂，便笑着嗔怪说：

“云儿妈，我生明仁和云儿那会儿，都不曾有人在身边，都是我自己把他们一包，也就忙活去了，咋丫（怎么）现在倒这样金贵了？你别担心，我不要紧的，你可别把我惯坏了。”